ابنُ شِهاب، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، حَديثان
واسمُ أبي إدريس(1) هذا: عائذُ الله(2) بن عبدِ الله، لا يختلِفُونَ في ذلكَ، وهُو مشهُورٌ بكُنيتِهِ، من أهلِ الشّام، من ساكِني دِمشقَ، من كِبارِ التّابِعين بها.
قال أبو(3) مُسهِر: كان من أرفَع التّابِعينَ في العِلم بدِمشقَ، مِمَّن صحِبَ أبا الدَّرداء: أبو إدريس الخَوْلانيُّ.
قال: وكان عالِمَ أهلِ الشّام بعد أبي الدَّرداءِ.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهيرٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا يعقُوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حدَّثني أبي، عن ابن إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ عائذِ الله بن عبدِ الله الخَوْلانيِّ.
وذكَرَ ابنُ أبي خَيْثمةَ أيضًا، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني سفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، قال: أدركتُ عُبادةَ بنَ الصّامت، ووَعَيتُ عنهُ، وأدركتُ أبا الدَّرداء ووَعَيتُ عنه، وأدركتُ(4) شدّادَ بن أوسٍ، وفاتني مُعاذٌ(5).
وحدَّثني خَلَفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن عُمرَ الدِّمشقيُّ بدِمشقَ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(6): حدَّثنا الوليدُ بن عُتْبةَ، قال: حدَّثنا ابن أبي السّائبِ، عن أبيه، عن مكحُول، قال: ما رأيتُ مِثلَ أبي إدريسَ.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 14/ 88 - 92، والتعليق عليه.
(2) في م: "عائذ بن عبد الله"، وهو خطأ بيّن.
(3) في م: "ابن" خطأ. انظر: تهذيب الكمال 14/ 90.
(4) من قوله: "عبادة بن الصامت" إلى هنا، سقط من م.
(5) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 7/ 83، وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 355، من طريق الزهري، به.
(6) تاريخه، ص 329.
واسمُ أبي إدريس(1) هذا: عائذُ الله(2) بن عبدِ الله، لا يختلِفُونَ في ذلكَ، وهُو مشهُورٌ بكُنيتِهِ، من أهلِ الشّام، من ساكِني دِمشقَ، من كِبارِ التّابِعين بها.
قال أبو(3) مُسهِر: كان من أرفَع التّابِعينَ في العِلم بدِمشقَ، مِمَّن صحِبَ أبا الدَّرداء: أبو إدريس الخَوْلانيُّ.
قال: وكان عالِمَ أهلِ الشّام بعد أبي الدَّرداءِ.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهيرٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا يعقُوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حدَّثني أبي، عن ابن إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ عائذِ الله بن عبدِ الله الخَوْلانيِّ.
وذكَرَ ابنُ أبي خَيْثمةَ أيضًا، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني سفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، قال: أدركتُ عُبادةَ بنَ الصّامت، ووَعَيتُ عنهُ، وأدركتُ أبا الدَّرداء ووَعَيتُ عنه، وأدركتُ(4) شدّادَ بن أوسٍ، وفاتني مُعاذٌ(5).
وحدَّثني خَلَفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن عُمرَ الدِّمشقيُّ بدِمشقَ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(6): حدَّثنا الوليدُ بن عُتْبةَ، قال: حدَّثنا ابن أبي السّائبِ، عن أبيه، عن مكحُول، قال: ما رأيتُ مِثلَ أبي إدريسَ.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 14/ 88 - 92، والتعليق عليه.
(2) في م: "عائذ بن عبد الله"، وهو خطأ بيّن.
(3) في م: "ابن" خطأ. انظر: تهذيب الكمال 14/ 90.
(4) من قوله: "عبادة بن الصامت" إلى هنا، سقط من م.
(5) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 7/ 83، وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 355، من طريق الزهري، به.
(6) تاريخه، ص 329.
ইবনু শিহাব, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণিত, দুটি হাদিস
এই আবু ইদ্রিসের(১) নাম হলো: আইযুল্লাহ(২) বিন আবদুল্লাহ। এ বিষয়ে কারো দ্বিমত নেই। তিনি তাঁর উপনামেই (কুনিয়াত) বেশি পরিচিত। তিনি শামের অধিবাসী এবং দামেস্কের বাসিন্দা ছিলেন। তিনি সেখানকার বড় মাপের তাবেয়ীদের একজন।
আবু(৩) মুসহির বলেছেন: যারা আবু আদ-দারদার সাহচর্য লাভ করেছেন, তাঁদের মধ্যে দামেস্কে ইলমের দিক থেকে সুউচ্চ স্তরের তাবেয়ী ছিলেন আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি।
তিনি বলেছেন: আবু আদ-দারদার পর তিনি ছিলেন শামের অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যুহাইর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহীম বিন সা'দ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আইযুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনু আবু খাইসামাও উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আবু ইদ্রিস) বলেন: আমি উবাদাহ বিন আস-সামিতকে পেয়েছি এবং তাঁর থেকে (জ্ঞান) মুখস্থ করেছি, আমি আবু আদ-দারদাকে পেয়েছি এবং তাঁর থেকে (জ্ঞান) মুখস্থ করেছি এবং আমি(৪) শাদ্দাদ বিন আউসকে পেয়েছি; তবে মু'আয(৫) (বিন জাবাল)-কে আমি পাইনি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন উমর আদ-দিমাশকি দামেস্কে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবুস সায়িব, তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন। মাকহুল বলেন: আমি আবু ইদ্রিসের মতো আর কাউকে দেখিনি।--------------------------------------------
(১) তাহযীবুল কামাল ১৪/ ৮৮ - ৯২ এবং এর ওপর টীকা।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ আছে: "আইয বিন আবদুল্লাহ", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ ভুলবশত "ইবনু" লেখা হয়েছে। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৪/ ৯০।
(৪) তাঁর উক্তি: "উবাদাহ বিন আস-সামিত" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এটি বুখারী তাঁর আত-তারীখুল কাবীর ৭/ ৮৩ গ্রন্থে এবং ইবনু আসাকির তাঁর তারীখু দিমাশক ২০/ ৩৫৫ গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ, পৃ. ৩২৯।
এই আবু ইদ্রিসের(১) নাম হলো: আইযুল্লাহ(২) বিন আবদুল্লাহ। এ বিষয়ে কারো দ্বিমত নেই। তিনি তাঁর উপনামেই (কুনিয়াত) বেশি পরিচিত। তিনি শামের অধিবাসী এবং দামেস্কের বাসিন্দা ছিলেন। তিনি সেখানকার বড় মাপের তাবেয়ীদের একজন।
আবু(৩) মুসহির বলেছেন: যারা আবু আদ-দারদার সাহচর্য লাভ করেছেন, তাঁদের মধ্যে দামেস্কে ইলমের দিক থেকে সুউচ্চ স্তরের তাবেয়ী ছিলেন আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি।
তিনি বলেছেন: আবু আদ-দারদার পর তিনি ছিলেন শামের অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যুহাইর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহীম বিন সা'দ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আইযুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনু আবু খাইসামাও উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আবু ইদ্রিস) বলেন: আমি উবাদাহ বিন আস-সামিতকে পেয়েছি এবং তাঁর থেকে (জ্ঞান) মুখস্থ করেছি, আমি আবু আদ-দারদাকে পেয়েছি এবং তাঁর থেকে (জ্ঞান) মুখস্থ করেছি এবং আমি(৪) শাদ্দাদ বিন আউসকে পেয়েছি; তবে মু'আয(৫) (বিন জাবাল)-কে আমি পাইনি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন উমর আদ-দিমাশকি দামেস্কে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবুস সায়িব, তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন। মাকহুল বলেন: আমি আবু ইদ্রিসের মতো আর কাউকে দেখিনি।--------------------------------------------
(১) তাহযীবুল কামাল ১৪/ ৮৮ - ৯২ এবং এর ওপর টীকা।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ আছে: "আইয বিন আবদুল্লাহ", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ ভুলবশত "ইবনু" লেখা হয়েছে। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৪/ ৯০।
(৪) তাঁর উক্তি: "উবাদাহ বিন আস-সামিত" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এটি বুখারী তাঁর আত-তারীখুল কাবীর ৭/ ৮৩ গ্রন্থে এবং ইবনু আসাকির তাঁর তারীখু দিমাশক ২০/ ৩৫৫ গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ, পৃ. ৩২৯।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 134)