لم يدعُ بإثْم، أو قَطِيعةِ رَحِم، أو يَسْتعجِل". قالوا: وما الاسْتِعجالُ يا رسُول الله؟ قال: "يقولُ: قد دَعَوتُكَ يا ربِّ(1) فلا أراكَ تستجيبُ لي"(2).
وهذا أكملُ من حديثِ ابن شِهاب، عن أبي عُبيدٍ، عن أبي هُريرةَ، المذكُورِ في هذا البابِ، وأوضَحُ معنًى، وهُو يُفسِّرُهُ ويَعضُدُه.
وقد روى النُّعمانُ بن بشيرٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قال: "إنَّ الدُّعاء هُو العِبادةُ، ثُمَّ تلا: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} الآيةَ(3) [غافر: 60].
وقال يحيى بن أبي كثيرٍ: أفضلُ العِبادةِ كلِّها: الدُّعاءُ.
ورَوَى أبو مُعاوية عن هِشام بن عُروةَ، عن أبيهِ: أنَّهُ كان يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "قد دعوتك يا رب". تكررت في: ر 1.
(2) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 3/ 126 (1927)، وفي الدعاء 1/ 44 (82)، والبغوي في شرح السنة 5/ 190 (1390)، من طريق عبد الله بن صالح، به. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (655)، ومسلم (2735) (92)، وابن حبان 3/ 164، 257 (881، 976)، والبيهقي في الكبرى 3/ 353، من طرق عن معاوية بن صالح، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 720 - 721 (14372).
(3) حديث صحيح، أخرجه ابن المبارك في الزهد (1299)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (29777)، وأحمد في مسنده 30/ 297، 336، 340، 380، 382، (18352، 18386، 18391، 18432، 18436)، والبخاري في الأدب المفرد (714)، وأبو داود (1479)، وابن ماجة (3828)، والترمذي (2969، 3247، 3372)، والنسائي في الكبرى 10/ 244 - 245 (11400)، وابن حبان 3/ 172 (890)، والطبراني في الصغير 2/ 269 (1040)، وفي الدعاء 1/ 22 - 24 (1، 2، 3، 4، 5، 6)، والبزار في مسنده 8/ 205 (3243)، والحاكم في المستدرك 1/ 490 - 491، وأبو نعيم في الحلية 8/ 120، والبيهقي في شعب الإيمان 2/ 37 (1105) من طريق يُسيع الكندي، عن النعمان بن بشير، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 524 - 525 (11892).
وهذا أكملُ من حديثِ ابن شِهاب، عن أبي عُبيدٍ، عن أبي هُريرةَ، المذكُورِ في هذا البابِ، وأوضَحُ معنًى، وهُو يُفسِّرُهُ ويَعضُدُه.
وقد روى النُّعمانُ بن بشيرٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قال: "إنَّ الدُّعاء هُو العِبادةُ، ثُمَّ تلا: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} الآيةَ(3) [غافر: 60].
وقال يحيى بن أبي كثيرٍ: أفضلُ العِبادةِ كلِّها: الدُّعاءُ.
ورَوَى أبو مُعاوية عن هِشام بن عُروةَ، عن أبيهِ: أنَّهُ كان يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "قد دعوتك يا رب". تكررت في: ر 1.
(2) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 3/ 126 (1927)، وفي الدعاء 1/ 44 (82)، والبغوي في شرح السنة 5/ 190 (1390)، من طريق عبد الله بن صالح، به. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (655)، ومسلم (2735) (92)، وابن حبان 3/ 164، 257 (881، 976)، والبيهقي في الكبرى 3/ 353، من طرق عن معاوية بن صالح، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 720 - 721 (14372).
(3) حديث صحيح، أخرجه ابن المبارك في الزهد (1299)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (29777)، وأحمد في مسنده 30/ 297، 336، 340، 380، 382، (18352، 18386، 18391، 18432، 18436)، والبخاري في الأدب المفرد (714)، وأبو داود (1479)، وابن ماجة (3828)، والترمذي (2969، 3247، 3372)، والنسائي في الكبرى 10/ 244 - 245 (11400)، وابن حبان 3/ 172 (890)، والطبراني في الصغير 2/ 269 (1040)، وفي الدعاء 1/ 22 - 24 (1، 2، 3، 4، 5، 6)، والبزار في مسنده 8/ 205 (3243)، والحاكم في المستدرك 1/ 490 - 491، وأبو نعيم في الحلية 8/ 120، والبيهقي في شعب الإيمان 2/ 37 (1105) من طريق يُسيع الكندي، عن النعمان بن بشير، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 524 - 525 (11892).
"পাপের কাজে লিপ্ত হওয়ার জন্য, কিংবা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার জন্য দুআ না করে, অথবা তাড়াহুড়ো না করে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাড়াহুড়ো করা বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: "সে বলতে থাকে: হে আমার রব!(১) আমি আপনার কাছে দুআ করেছি, কিন্তু আপনি আমার দুআ কবুল করছেন বলে তো দেখছি না"(২)।
আর এটি এই অধ্যায়ে ইবন শিহাবের সূত্রে আবু উবাইদ থেকে আবু হুরাইরা কর্তৃক বর্ণিত হাদিসটির চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ এবং অর্থের দিক থেকে অধিকতর স্পষ্ট; এটি সেই হাদিসকে ব্যাখ্যা করে এবং সেটিকে শক্তিশালী করে।
নুমান ইবন বশীর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় দুআই হলো ইবাদত।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর তোমাদের রব বলেছেন: তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা আমার ইবাদতে অহংকার করে...} আয়াতটি(৩) [গাফির: ৬০]।
ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর বলেন: সমস্ত ইবাদতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো দুআ।
আবু মুআবিয়া হিশাম ইবন উরওয়াহ্ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি কুরআনের নির্দিষ্ট অংশের (হিযব) প্রতি যেমন যত্নশীল ছিলেন, তেমনি দুআর নির্দিষ্ট অংশের প্রতিও নিয়মিত যত্নশীল ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "হে আমার রব! আমি আপনার কাছে দুআ করেছি"। এটি র-১ এ পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) আত-তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' ৩/ ১২৬ (১৯২৭) গ্রন্থে এবং 'আদ-দুআ' ১/ ৪৪ (৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আর আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' ৫/ ১৯০ (১৩৯০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন সালিহ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৫৫), মুসলিম (২৭৩৫) (৯২), ইবন হিব্বান ৩/ ১৬৪, ২৫৭ (৮৮১, ৯৭৬) এবং আল-বাইহাকি 'আল-কুবরা' ৩/ ৩৫৩ গ্রন্থে মুআবিয়া ইবন সালিহ এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ১৭/ ৭২০-৭২১ (১৪৩৭২)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, ইবনুল মুবারক এটি 'আয-যুহদ' (১২৯৯) গ্রন্থে, ইবন আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৭৭৭) গ্রন্থে, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩০/ ২৯৭, ৩৩৬, ৩৪০, ৩৮০, ৩৮২ (১৮৩৫২, ১৮৩৮৬, ১৮৩৯১, ১৮৪৩২, ১৮৪৩৬) গ্রন্থে, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭১৪) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৪৭৯), ইবন মাজাহ (৩৮২৮), তিরমিজি (২৯৬৯, ৩২৪৭, ৩৩৭২), নাসায়ি 'আল-কুবরা' ১০/ ২৪৪-২৪৫ (১১৪০০), ইবন হিব্বান ৩/ ১৭২ (৮৯০), তাবারানি 'আস-সগীর' ২/ ২৬৯ (১০৪০) গ্রন্থে ও 'আদ-দুআ' ১/ ২২-২৪ (১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬) গ্রন্থে, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' ৮/ ২০৫ (৩২৪৩) গ্রন্থে, আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/ ৪৯০-৪৯১ গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/ ১২০ গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' ২/ ৩৭ (১১০৫) গ্রন্থে ইয়ুসাই আল-কিন্দি এর সূত্রে নুমান ইবন বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ১৫/ ৫২৪-৫২৫ (১১৮৯২)।
আর এটি এই অধ্যায়ে ইবন শিহাবের সূত্রে আবু উবাইদ থেকে আবু হুরাইরা কর্তৃক বর্ণিত হাদিসটির চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ এবং অর্থের দিক থেকে অধিকতর স্পষ্ট; এটি সেই হাদিসকে ব্যাখ্যা করে এবং সেটিকে শক্তিশালী করে।
নুমান ইবন বশীর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় দুআই হলো ইবাদত।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর তোমাদের রব বলেছেন: তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা আমার ইবাদতে অহংকার করে...} আয়াতটি(৩) [গাফির: ৬০]।
ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর বলেন: সমস্ত ইবাদতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো দুআ।
আবু মুআবিয়া হিশাম ইবন উরওয়াহ্ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি কুরআনের নির্দিষ্ট অংশের (হিযব) প্রতি যেমন যত্নশীল ছিলেন, তেমনি দুআর নির্দিষ্ট অংশের প্রতিও নিয়মিত যত্নশীল ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "হে আমার রব! আমি আপনার কাছে দুআ করেছি"। এটি র-১ এ পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) আত-তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' ৩/ ১২৬ (১৯২৭) গ্রন্থে এবং 'আদ-দুআ' ১/ ৪৪ (৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আর আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' ৫/ ১৯০ (১৩৯০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন সালিহ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৫৫), মুসলিম (২৭৩৫) (৯২), ইবন হিব্বান ৩/ ১৬৪, ২৫৭ (৮৮১, ৯৭৬) এবং আল-বাইহাকি 'আল-কুবরা' ৩/ ৩৫৩ গ্রন্থে মুআবিয়া ইবন সালিহ এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ১৭/ ৭২০-৭২১ (১৪৩৭২)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, ইবনুল মুবারক এটি 'আয-যুহদ' (১২৯৯) গ্রন্থে, ইবন আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৭৭৭) গ্রন্থে, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩০/ ২৯৭, ৩৩৬, ৩৪০, ৩৮০, ৩৮২ (১৮৩৫২, ১৮৩৮৬, ১৮৩৯১, ১৮৪৩২, ১৮৪৩৬) গ্রন্থে, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭১৪) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৪৭৯), ইবন মাজাহ (৩৮২৮), তিরমিজি (২৯৬৯, ৩২৪৭, ৩৩৭২), নাসায়ি 'আল-কুবরা' ১০/ ২৪৪-২৪৫ (১১৪০০), ইবন হিব্বান ৩/ ১৭২ (৮৯০), তাবারানি 'আস-সগীর' ২/ ২৬৯ (১০৪০) গ্রন্থে ও 'আদ-দুআ' ১/ ২২-২৪ (১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬) গ্রন্থে, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' ৮/ ২০৫ (৩২৪৩) গ্রন্থে, আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/ ৪৯০-৪৯১ গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/ ১২০ গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' ২/ ৩৭ (১১০৫) গ্রন্থে ইয়ুসাই আল-কিন্দি এর সূত্রে নুমান ইবন বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ১৫/ ৫২৪-৫২৫ (১১৮৯২)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 132)