মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি তাঁর এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী চব্বিশ মাইলের মধ্যে অবস্থানকারীদের জুমার নামাজে উপস্থিত হওয়ার নির্দেশ দিতেন(১)।
মা’মার হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা বিনতে সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমার পিতা মদিনা থেকে ছয় বা আট মাইল দূরে অবস্থান করতেন; ফলে কখনো তিনি মদিনায় জুমার নামাজে উপস্থিত হতেন, আবার কখনো হতেন না(২)।
ইমাম জুহরী বলেন: ছয় মাইল দূর থেকেও জুমার নামাজের জন্য আসা যাবে(৩)।
রাবিয়াহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: জুমা কেবল ওই ব্যক্তির ওপর ওয়াজিব যে আজান শোনার পর ঘর থেকে বের হয়ে নামাজের জামাত পায়(৪)।
ইমাম মালেক এবং লাইস বলেন: তিন মাইলের মধ্যে অবস্থানকারী প্রত্যেকের ওপর জুমা ওয়াজিব(৫)।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: শহরের প্রত্যেক অধিবাসী এবং শহরের বাইরে বসবাসকারী যারা আজান শুনতে পায়, তাদের সবার ওপর জুমা ওয়াজিব(৬)। আর এটিই দাউদ (জাহেরি)-এর মত(৭)।
ইমাম আবু হানিফা বলেন: জুমা শহরের প্রত্যেক অধিবাসীর ওপর ওয়াজিব; শহরের বাইরে অবস্থানকারীদের ওপর জুমা ওয়াজিব নয়, তারা আজান শুনুক বা না শুনুক(৮)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৫১৬১)।
(২) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৫১৭৫), এবং আল-ইসতিযকার ২/ ৩৮৭।
(৩) আল-হাউয়ি আল-কাবীর ২/ ৪০৫।
(৪) আল-আওসাত লি-ইবনিল মুনযির ৪/ ৩৬।
(৫) আল-মুদাওওয়ানাহ ১/ ২৩৩ - ২৩৪, আল-বায়ান ওয়াত তাহসিল ১/ ৪৩৬, আল-মুকাদ্দিমাত আল-মুমাহহিদাত ১/ ২২১, আল-মুহাল্লা ৫/ ৫৬, এবং মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ১/ ৩৩৬।
(৬) দেখুন: আল-উম্ম: ১/ ২২১, মুখতাসার আল-মুযানী ৮/ ১২০, এবং আল-হাউয়ি আল-কাবীর ২/ ৩০১।
(৭) দেখুন: আল-মুহাল্লা ৫/ ৫০।
(৮) দেখুন: আল-মাবসুত লিস-সারাকসি ২/ ২৩।