...তার দেয়ালে, সে যেন তাকে বাধা না দেয়।" লাইস বলেন: ইনশাআল্লাহ, এটি আমাদের পক্ষ থেকে মালিকের সূত্রে প্রথম(১) এবং শেষ (বর্ণনা)।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে রুমহ এবং মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে যিয়াদ আল-আমিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিকের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কারো নিকট যদি তার প্রতিবেশী তার দেয়ালে একটি কাঠ পুঁততে চায়, তবে সে যেন তাকে বাধা না দেয়(২)"(৩)।
এবং খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনুল ওয়ারদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব ইবনে বাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি আরাজের সূত্রে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কারো নিকট যদি তার প্রতিবেশী তার দেয়ালে একটি কাঠ লাগাতে চায়, তবে সে যেন তাকে বাধা না দেয়।" সাঈদ ইবনে উফাইর বলেন: "আমি এটি মালিক জীবিত থাকা অবস্থায় লাইসের নিকট থেকে মালিকের সূত্রে শুনেছি, অতঃপর আমি এটি সরাসরি মালিকের নিকট থেকেও শুনেছি।"
আবু উমর বলেন: এই কারণেই তিনি এটি লাইসের শব্দে বর্ণনা করেছেন, "মুয়াত্তা"-এর শব্দে নয়।
আবু জাফর আত-তাহাবি(৪) বলেন: আমি ইউনুস ইবনে আবদিল আলাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে ওয়াহাবকে এই হাদিসে "কাঠগুলো" নাকি "একটি কাঠ" শব্দ রয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: আমি একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে "একটি কাঠ" শব্দই শুনেছি। অর্থাৎ একবচন হিসেবে।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(২) "কারো নিকট যদি" বাক্য থেকে এই পর্যন্ত 'র ১' পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।
(৩) ইবনে হিব্বান (৫১৫), আবু আওয়ানা ৩/৪১৮ (৫৫৪২), বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬/১৫৭ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৩/৩৭৮ লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) দেখুন: শারহু মুশকিলিল আসার ৬/২০২ (২৪১১, ২৪১৩)।