ورواهُ هِشامُ بن يُوسُف الصَّنهاجيُّ، عن مَعْمرٍ ومالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلَمةَ(1)، عن أبي هُريرةَ(2). فوَهِمَ فيه، واللهُ أعلمُ.
وليس يصحُّ فيه عن مالكٍ، ولا عن مَعْمرٍ، ذِكرُ أبي سلَمةَ، فيما ذكرهُ الدّارقُطنيُّ(3)، قال: وقد رُوي عن بشرِ بن عُمر، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. والصَّوابُ فيه: عن مالكٍ، عن ابن شِهاب، عن الأعرج، عن أبي هُريرةَ(4).
وقال يعقُوبُ: سمِعتُ عليَّ بن المدينيِّ يقولُ: قال لي مَعْنُ بن عيسى: أتُنكِرُ الزُّهريَّ - وهُو يَتَمرَّغُ في أصحابِ أبي هُريرةَ - أن يروي الحديثَ عن عِدَّةٍ(5)؟
حدَّثني أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدِ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا الميمُون(6) بن حمزة الحُسينيُّ، قال: حدَّثنا أبو جعفرٍ الطَّحاويُّ(7)، قال: حدَّثني المُزنيُّ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) من قوله: "ورواه هشام" إلى هنا، سقط من ر 1.
(2) أخرجه الدارقطني في غرائب مالك، كما في فتح الباري للحافظ ابن حجر 5/ 110، من طريق هشام، به.
(3) ذكره في العلل 10/ 293 - 294 (2015).
(4) من قوله: "والصواب" إلى هنا، سقط من ر 1.
(5) في ر 1: "عن غيره".
(6) في م: "الميموني"، وهو: ميمون بن حمزة بن الحسين بن حمزة أبو القاسم العلوي المصري (تاريخ الإسلام 8/ 720).
(7) أخرجه في شرح مشكل الآثار 6/ 205 (2419)، والشافعي في السنن المأثورة (524).
وأخرجه الحميدي (1076)، وأحمد 12/ 222 (7278)، ومسلم (1609)، وأبو داود (3634)، وابن ماجة (2335)، والترمذي (1353)، والبيهقي في الكبرى 6/ 68، من طريق سفيان، به.