তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিকদাদকে বললেন: "যদি কোনো মুমিন ব্যক্তি তার ঈমান গোপন রাখে এবং কোনো কাফিরের কথা শোনে(১), এরপর সে তার ঈমান প্রকাশ করে এবং সে (কাফির) তাকে হত্যা করে, তবে ইতিপূর্বে মক্কায় তুমিও তো এভাবেই তোমার ঈমান গোপন রাখতে(২)।
আবু উমর বলেন: এটি পূর্ববর্তী বিষয়ের ব্যাখ্যা।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল আরাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াকে বর্ণনা করতে শুনেছেন কুরয ইবনে আলকামা আল-খুজায়ি থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ইসলামের কি কোনো শেষ আছে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আরব কিংবা অনারবদের মধ্যে যে পরিবারের প্রতি আল্লাহ কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তাদের মধ্যে ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দেন।" তিনি বললেন: এরপর কী হে রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: "এরপর ফিতনা দেখা দেবে, যেন তা মেঘমালার ছায়া।" লোকটি বলল: আল্লাহর ইচ্ছায় এমনটি কখনোই হবে না। তিনি বললেন: "অবশ্যই হবে, সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমরা অবশ্যই তাতে ক্ষিপ্র বিষধর কৃষ্ণসর্পের ন্যায় ফিরে আসবে, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড় আক্রমণ করবে"(৩)।
জুহরি বলেন: "ক্ষিপ্র বিষধর কৃষ্ণসর্প" বলতে কালো সাপকে বোঝানো হয়েছে(৪), যা যখন দংশন করতে চায়, তখন উপরে ওঠে এবং এরপর সজোরে ঝাঁপিয়ে পড়ে।--------------------------------------------
(১) তার বক্তব্য: "কোনো কাফিরের কথা শোনে", পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে খবরের উৎস 'সহিহ' বুখারিতে রয়েছে: "কাফির সম্প্রদায়ের সাথে"।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সেই কারণে ইতিপূর্বে মক্কায় তুমি তোমার ঈমান গোপন করতে না।"
(৩) এটি আহমাদ তার মুসনাদে ২৫/ ২৫৯ - ২৬০ (১৫৯১৭), ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফে (৩৮২৮১), আল-হুমাইদি (৫৭৪), ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাছানিতে (২৩০৫), আল-বাযযার (৩৩৫৩ - যাওয়ায়েদ), আত-তহাবি শারহু মুশকিলিল আসার-এ ১৫/ ৪৫৭ (৬১৫৪), আত-তবারানি আল-কবিরে ১৯/ ১৮৯ (৪৪৩) এবং আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাকে ১/ ৩৪ এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফে ১১/ ৪৫০ (২০৭৪৭), আহমাদ ২৫/ ২৬১ - ২৬২ (১৫৯১৮ - ১৫৯১৯), আত-তবারানি আল-কবিরে ১৯/ ১৯৭ - ১৯৮ (৪৪২, ৪৪৪ - ৪৪৫) ও মুসনাদুশ শামিয়্যিনে ৪/ ৪০২ (৩১০৭), ইবনে হিব্বান ১৩/ ২৮৭ (৫৯৫৬), আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাকে ১/ ৩৪ ও ৪/ ৪৫৪ এবং আল-বায়হাকি দালাইলুন নুবুওয়াহ-তে ৬/ ৫২৮ এ উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৪/ ৫৪৭ (১১২২৫)।
(৪) এটি 'দ' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।