عن ابن شِهاب، عن عبدِ الله وحسنٍ ابني محمدِ بن عليِّ، عن أبيهِما، أنَّهُ حدَّثهُما، أنَّ عليَّ بن أبي طالِبٍ بلغهُ: أنَّ عبدَ الله بن عبّاسٍ يُرخِّصُ في المُتعةِ بالنَّساءِ، قال: دع هذا عنكَ، فإنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قد نَهَى عنها، وعن لُحُوم الحُمُرِ الإنسيَّةِ يومَ خيبرَ.
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن ناصِح، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عليِّ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا أبو خَيْثمةَ والقَواريريُّ(1) وأبو بكر بن أبي شيبة(2) قالوا: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن حسنٍ وعبدِ الله ابنَيْ محمدِ بن عليّ، عن أبيهِما، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن نِكاح المُتعةِ يومَ خيبرَ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّة.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل التِّرمِذيُّ، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا الزُّهْريُّ، قال: أخبرني حسنٌ وعبدُ الله ابنا محمدِ بن عليٍّ - وكان الحسنُ أرضاهُما - عن أبيهِما: أنَّ عليًّا قال لابنِ عبّاسٍ: إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن نِكاح المُتعةِ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّةِ يومَ خيبرَ. قال سُفيانُ: يعني أنَّهُ نَهَى عن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّةِ يوم خيبرَ، لا(4) يعني نِكاحَ المُتعةِ.--------------------------------------------
(1) في م: "القواديري" وهو تحريف، وهو عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري. انظر: تهذيب الكمال 19/ 130.
(2) في المصنَّف (17342)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1407) (30)، وأخرجه أيضًا أحمد 2/ 29 (592)، والبخاري (5115) من طريق سفيان بن عيينة، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 266 (10143).
(3) مسنده (37).
(4) هذا الحرف سقط من م.
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن ناصِح، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عليِّ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا أبو خَيْثمةَ والقَواريريُّ(1) وأبو بكر بن أبي شيبة(2) قالوا: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن حسنٍ وعبدِ الله ابنَيْ محمدِ بن عليّ، عن أبيهِما، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن نِكاح المُتعةِ يومَ خيبرَ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّة.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل التِّرمِذيُّ، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا الزُّهْريُّ، قال: أخبرني حسنٌ وعبدُ الله ابنا محمدِ بن عليٍّ - وكان الحسنُ أرضاهُما - عن أبيهِما: أنَّ عليًّا قال لابنِ عبّاسٍ: إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن نِكاح المُتعةِ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّةِ يومَ خيبرَ. قال سُفيانُ: يعني أنَّهُ نَهَى عن لُحُوم الحُمُرِ الأهليَّةِ يوم خيبرَ، لا(4) يعني نِكاحَ المُتعةِ.--------------------------------------------
(1) في م: "القواديري" وهو تحريف، وهو عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري. انظر: تهذيب الكمال 19/ 130.
(2) في المصنَّف (17342)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1407) (30)، وأخرجه أيضًا أحمد 2/ 29 (592)، والبخاري (5115) من طريق سفيان بن عيينة، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 266 (10143).
(3) مسنده (37).
(4) هذا الحرف سقط من م.
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ এবং হাসান—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র—তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী বিন আবু তালিবের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস নারীদের সাথে মুতা (সাময়িক) বিবাহের অনুমতি দিচ্ছেন। তখন তিনি বললেন: "এটি বর্জন করুন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতা বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার মাংস ভক্ষণ নিষিদ্ধ করেছেন।"
আমাদের নিকট খালাফ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাসিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন আলী বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু খাইসামা, আল-কাওয়ারীরী(১) এবং আবু বকর বিন আবু শাইবাহ(২) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি হাসান ও আবদুল্লাহ—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতা বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।
আমাদের নিকট সাঈদ বিন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আত-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যুহরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে হাসান এবং আবদুল্লাহ—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র (হাসান তাঁদের দুইজনের মধ্যে অধিকতর গ্রহণযোগ্য ছিলেন)—তাঁদের পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আলী (রা.) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতা বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।" সুফিয়ান বলেন: এর অর্থ হলো তিনি খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন, মুতা বিবাহের নিষেধাজ্ঞা (হয়তো অন্য সময়ে হয়েছে) নয়(৪)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-কুওয়াদীরী" রয়েছে যা একটি বিকৃতি; মূলত তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন মাইসারা আল-কাওয়ারীরী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৯/১৩০।
(২) মুসান্নাফ (১৭৩৪২)-এ রয়েছে; তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৪০৭) (৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমদ ২/২৯ (৫৯২) এবং বুখারী (৫১১৫) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৩/২৬৬ (১০১৪৩)।
(৩) তাঁর মুসনাদ (৩৭)।
(৪) এই অক্ষরটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
আমাদের নিকট খালাফ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাসিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন আলী বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু খাইসামা, আল-কাওয়ারীরী(১) এবং আবু বকর বিন আবু শাইবাহ(২) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি হাসান ও আবদুল্লাহ—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতা বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।
আমাদের নিকট সাঈদ বিন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আত-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যুহরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে হাসান এবং আবদুল্লাহ—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র (হাসান তাঁদের দুইজনের মধ্যে অধিকতর গ্রহণযোগ্য ছিলেন)—তাঁদের পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আলী (রা.) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতা বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।" সুফিয়ান বলেন: এর অর্থ হলো তিনি খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন, মুতা বিবাহের নিষেধাজ্ঞা (হয়তো অন্য সময়ে হয়েছে) নয়(৪)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-কুওয়াদীরী" রয়েছে যা একটি বিকৃতি; মূলত তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন মাইসারা আল-কাওয়ারীরী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৯/১৩০।
(২) মুসান্নাফ (১৭৩৪২)-এ রয়েছে; তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৪০৭) (৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমদ ২/২৯ (৫৯২) এবং বুখারী (৫১১৫) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৩/২৬৬ (১০১৪৩)।
(৩) তাঁর মুসনাদ (৩৭)।
(৪) এই অক্ষরটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 527)