আইয়ুব, হিশাম এবং ইবনে আউন, ইবনে সিরিন থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আর এই হাদিসটি যুহরির হাদিস থেকে মুসনাদ হিসেবে সংরক্ষিত, যা তার পক্ষ থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাকাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে আবু হাসসান আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যুহরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং মানুষ কাতারে দাঁড়িয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং হেঁটে এগিয়ে আসলেন। যখন তিনি তার নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন, তখন তার মনে পড়ল যে তিনি গোসল করেননি। তখন তিনি লোকজনকে বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে থাকো।" এরপর তিনি তার ঘরে ফিরে গেলেন এবং গোসল করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং তার নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এমতাবস্থায় যে তার মাথা থেকে পানির ফোঁটা পড়ছিল(৩)।
আর আবু দাউদ(৪) এটি মা’মার, ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ, যুবাইদি এবং আওযায়ির বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন; তারা সকলেই যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর সমার্থবোধক অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি(৫) ইউনুসের বর্ণনা থেকে যুহরি সূত্রে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি এতে উল্লেখ করেননি—--------------------------------------------
(১) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং হিশাম ইবনে হাসসান আল-কারদুসির দুটি বর্ণনা বাইহাকি 'আল-কুবরা' ২/৩৯৮-এ উল্লেখ করেছেন। একইভাবে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহ বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, আর এটিই সংরক্ষিত।"
(২) তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া আল-উমাউয়ি, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।
(৩) মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) আব্দুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযায়ি থেকে এই সূত্রে এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস এবং হিশাম ইবনে আম্মার ব্যতীত এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য; তিনি দামেস্কি, তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব: তিনি হলেন ইবনে আবিল ইশরিন আদ-দামেস্কি, যিনি আওযায়ির লেখক ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য; আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবু হাতিম, আবু যুরআ আর-রাযি এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কেউ কেউ তার মুখস্থ শক্তির সমালোচনা করেছেন যা গ্রহণযোগ্য জারহ (ত্রুটি) হিসেবে গণ্য নয়, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৩৭৫৭) গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে। আর তার বর্ণিত হাদিসে এমন কিছু নেই যা নির্ভরযোগ্যদের বর্ণনার পরিপন্থী, যাদের বর্ণনা শীঘ্রই সামনে আসছে।
(৪) তার সুনান (২৩৫) গ্রন্থে; এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ। ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ: তিনি আইলি। যুবাইদি: তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ। আবু সালামা: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আয-যুহরি।
(৫) তার সহিহ (২৭৫) গ্রন্থে; আর এটি মুসলিমেও রয়েছে (৬০৫) (১৫৭)।