আল-ওয়াকিদি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হানাফিয়্যাহ আবু হাশিম সাতানব্বই(১) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে দুধে বিষ মিশিয়ে পান করানো হয়েছিল, যার ফলে তিনি মারা যান।
আল-আদাওয়ি বলেন: আর হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হানাফিয়্যাহ ছিলেন কুরাইশদের অত্যন্ত চটপটে ও মার্জিত যুবকদের একজন। তিনি প্রথম পত্রাবলি (রিসালাহ) রচনা করেন। তিনি প্রথম স্তরের মুরজিয়াদের প্রধান ছিলেন এবং তিনিই সর্বপ্রথম ইরজা সম্পর্কে আলোচনা করেন। তিনি তাঁর পিতার আহবায়ক ছিলেন যখন তাঁর পিতা উপত্যকায় (আশ-শিব) অবরুদ্ধ ছিলেন। হাসান যখন তাঁর পিতার আহবায়ক হিসেবে বের হন, তখন নাসিবিন নামক স্থানে ইবরাহীম ইবনুল আশতার তাঁকে আটক করেন এবং মুসআব ইবনুয যুবাইরের কাছে পাঠান। ইবরাহীম ইবনুল আশতার নাসিবিনে মুসআবের পক্ষ থেকে গভর্নর হিসেবে দায়িত্বরত ছিলেন। অতঃপর মুসআব ইবনুয যুবাইর তাঁকে তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইরের নিকট প্রেরণ করেন। তিনি তাঁকে কারাগারে বন্দি করেন, এরপর তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যান।
আবু আবদুল্লাহ আল-আদাওয়ি বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবন সাদ বর্ণনা করেছেন, যিনি ওয়াসিত অধিবাসী একজন শাইখ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন আমর ইবন দীনার থেকে। তিনি বলেন: আমি হাসান ইবন মুহাম্মদকে বললাম, আপনি ইবনুয যুবাইরের জেল(২) থেকে কীভাবে পালিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমি রাতে পালিয়েছিলাম এবং পাহাড়ের চূড়াগুলো দিয়ে পথ অতিক্রম করেছিলাম যতক্ষণ না আমি আমার পিতার নিকট পৌঁছালাম।
আল-আদাওয়ি বলেন: ইবনুয যুবাইর তাঁকে যে কারাগারে বন্দি করেছিলেন তা 'আরিম' কারাগার নামে পরিচিত ছিল। এটি সেই কারাগার যেটির কথা কুসাইয়্যির আজ্জাহ(৩) তাঁর এই উক্তিতে বুঝিয়েছেন:
বরং মজলুম আশ্রয়প্রার্থী আরিম কারাগারে বন্দি।(৪)--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে সঠিক হলো: "নয়" (৯৯ হিজরি), যেমনটি হাইসাম ইবন আদি এবং খলিফা ইবন খাইয়্যাত উল্লেখ করেছেন (তারিখ ৩২০, এবং তাহযিবুল কামাল ১৬/ ৮৭)। আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবন সালাম, আবু হাসসান আল-যিয়াদি ও অন্যান্যের মতে তিনি আটানব্বই (৯৮ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন (তাহযিবুল কামাল ১৬/ ৮৭)। তবে "সাত" (৯৭ হিজরি) সনের কথা কেউ বলেননি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দদ' ও 'মিম'-এ রয়েছে: "কারাগার", এবং 'শ ৪' থেকে মূল পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) তাঁর দিওয়ানে, পৃষ্ঠা ২২৪।
(৪) পঙ্ক্তিটি আল-মুবররাদের আল-কামিল ৩/ ১৫১, ইবন আবদু রাব্বিহির আল-ইকদুল ফারিদ ৫/ ১৬১ এবং আস-সালাবির ছিমারুল কুলুব, পৃষ্ঠা ২৯৫-এ বর্ণিত হয়েছে।