মা'মার যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতাকে আয়িশার এই বক্তব্য সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল যে: হিজর (হাতিম) এর কিয়দংশ কা'বা ঘরের অন্তর্ভুক্ত। তখন ইবনে উমর বললেন: আল্লাহর কসম, আমার ধারণা যদি আয়িশা এটি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনে থাকেন, তবে আমার ধারণা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই দুই কোণ স্পর্শ করা কেবল এজন্যই ত্যাগ করেছিলেন যে, সেগুলো কা'বা ঘরের মূল ভিত্তির উপর ছিল না; আর মানুষও হিজরের বাহির দিয়ে তাওয়াফ করে না কেবল এই কারণেই।(১)
আবু উমর বলেন: মালিক এই হাদিসের সনদ উপস্থাপনে মা'মারের চেয়ে অধিক উত্তম এবং এর বর্ণনাভঙ্গিও তাঁর চেয়ে সুন্দর। আর মালিক হলেন যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
সাঈদ বিন নাসর ও ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তাদের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে—মুহাম্মদ বিন আবি দুলাইম তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস বিন ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "আমি হিজরের মধ্যে নামাজ পড়ি অথবা কা'বা ঘরের ভেতরে—তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই।"(৩)
মালিক, ইবনে উয়ায়নাহ এবং একদল বর্ণনাকারী হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।(৪)--------------------------------------------
(১) মালিক এটি মুয়াত্তায় ১/৪৮৮ (১০৫৪) যুহরি থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ "থেকে" শব্দ এসেছে।
(৩) আবদুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফে ৫/১৩০ (৯১৫৫), ইবনে আবি শাইবা মুসান্নাফে (৮৬১৭) এবং আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে ৪/১৭০ (৪৩৬৪) হিশাম বিন উরওয়াহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুয়াত্তা ১/৪৮৯ (১০৫৫), অচিরেই এর বিস্তারিত আলোচনা যথাস্তানে আসবে।