এমন একটি হাদিসের মাধ্যমে যা আমি আপনার নিকট থেকে জানতাম না। তারা বলল: হে আবু নুজাইদ, নিশ্চয়ই তিনি উত্তম তিলাওয়াতকারী এবং তিনি এই এই (গুণাবলির অধিকারী)। তারা তাঁর সাথে এই রূপ আচরণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি শান্ত হলেন এবং হাদিস বর্ণনা করলেন(১)।
এবং আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনী বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনে রাবাহ আবুল ফজল বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুস সাওয়ার আল-আদাভী বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে হুসাইন(৫) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণকর", তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হিকমতের কিতাবসমূহে বলা হয় যে, এর কোনো কোনোটি দুর্বলতা। তখন ইমরান(৬) বললেন: আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সংবাদ দিচ্ছি, আর তুমি আমাকে (পূর্ববর্তী) কিতাবসমূহ থেকে বলছ(৭)?--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৭৭০৪), এবং খতিব 'তারিখে মাদিনাতুস সালাম' গ্রন্থে ৭/৪৪০, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আদ-দাক্কাক থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুস থেকে, তিনি হারিস থেকে, পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে ৩৩/৫১ (১৯৯১৪), ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে। ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে (৮৮) বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে এবং অন্যান্যরা।
(২) এখান থেকে শুরু করে "আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন" কথাটি পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তাঁর কথা: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনী বর্ণনা করেছেন" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি ও পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে, যার ফলে বর্ণনাপরম্পরা বা সনদে ত্রুটি দেখা দিয়েছে।
(৪) খালিদ ইবনে রাবাহ: তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনে মাঈন তাঁর থেকে বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর ব্যাপারে পরস্পরবিরোধী কথা বলেছেন; তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন আবার দুর্বলদের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন। যারা তাঁকে দুর্বল বলেছেন তাঁদের মধ্যে ইমাম বুখারী অন্যতম; তিনি তাঁকে তাঁর 'আদ-দুয়াফাউস সাগির' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম আর-রাজি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: 'তাতে কোনো সমস্যা নেই' (লা বাসা বিহি), এবং ইবনে মুহাম্মাদীর সিদ্ধান্তও এটাই। দেখুন: ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত' ৬/২৫৯, 'আল-মাজরুহিন' ১/২৮১, এবং বুখারীর 'আদ-দুয়াফাউস সাগির' ৪৩ (১০২)। অন্যান্য মতামত দেখুন: ইবনে হাজারের 'লিসানুল মিজান' ২/৩৭৫ গ্রন্থে।
(৫) তাঁর কথা: "আবুল ফজল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুস সাওয়ার আল-আদাভী বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি ও পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে। ফলে হাদিসটি (ভুলবশত) খালিদ ইবনে রাবাহর বলে প্রতীয়মান হয়েছে, যা একটি সুস্পষ্ট ভুল। স্পষ্টত যে, পাণ্ডুলিপি লেখক পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন, যার ফলে এই খণ্ডের শেষাংশে তাঁর ভুলের পরিমাণ বেড়ে গিয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি ও পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ "উমর" আছে, যা একটি সুস্পষ্ট বিকৃতি।
(৭) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে ৩৩/৫১ (১৯৯১৪), ইয়াজিদ থেকে। ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে (৭৬) আবু খাইসামা থেকে। খারায়িতি 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে (১১০) (৩০৭) আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুসি থেকে, তাঁরা উভয়েই (আবু খাইসামা ও আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া) ইয়াজিদ থেকে। তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবীর' গ্রন্থে ১৮/২০৫ (৫০১) ইদ্রিস ইবনে জাফর থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে।