আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসুলগণের প্রতি, পরকাল দিবসের প্রতি এবং ভাগ্যের ভালো-মন্দের প্রতি।" তিনি বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন।" আমরা অবাক হলাম যে, তিনি তাঁকে প্রশ্নও করছেন আবার তাঁর সত্যতাও নিশ্চিত করছেন। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(১), আর আমি তার প্রথমাংশ থেকে কিছু অংশ সংক্ষেপ করেছি যা এই অধ্যায়ের বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়।
কাহমাস যেভাবে ইয়াহইয়া বিন ইয়ামার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, ঠিক তেমনি একদল বর্ণনাকারী আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আব্দুল্লাহ বিন আতা(২), মাতার আল-ওয়াররাক(৩), উসমান বিন গিয়াস(৪), আল-জুরায়রী এবং আতা বিন আস-সাইব(৫)।--------------------------------------------
(১) এবং এটি একইভাবে আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৮/৯৭, ইবনে মানদাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (৭) ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ১/২৮ (১৯১) ওয়াকি-এর সূত্রে এবং কাহমাস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (১) আবু খাইসামা থেকে, তিনি ওয়াকি থেকে এবং তিনি কাহমাস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে মানদাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (৯) আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-মুকরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর থেকে, তিনি তাঁর দাদা ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর থেকে, তিনি জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন আতা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আত-তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ২৪ (২১) হাম্মাদ-এর সূত্রে মাতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ৫৭ আবু নুমান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি মাতার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২) (৮) মুহাম্মদ বিন উবাইদ আল-গুবাইরি, আবু কামিল আল-জাহদারি এবং আহমদ বিন আবদাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১২০) ইবনে হাসসান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মানদাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (১০) মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউনুস থেকে, তিনি আহমদ বিন মাহদি থেকে এবং তিনি মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই হাম্মাদ বিন জায়েদ-এর সূত্রে মাতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১৮৪) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে এবং মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (৩) (৮) মুহাম্মদ বিন হাতিম-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪৬৯৬) মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-ফিরইয়াবি 'আল-কদর' গ্রন্থে (২১২) আবু কুদামা উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মানদাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (৯) আমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আহমদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু কামিল ফুদাইল থেকে এবং তিনি আবু মাশার আল-বাররা থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই উসমান বিন গিয়াস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে নাসর 'তাজিমু কদরিস সালাহ' গ্রন্থে (৩৭৩) ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল আলা থেকে এবং তিনি দাউদ বিন আবি হিন্দ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১২১) হাসান বিন আলি থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এবং তিনি শারিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ী 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৮৫২) আবু দাউদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে ইবনে আবি আসিম-এর সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।