তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হিশাম(১) আল-মুগিরা বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হাসান বিন উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়দ বিন ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুদ্ দারদাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।" তিনি আরও বললেন: "এমনকি আবুদ্ দারদার নাক ধূলিধূসরিত হলেও (অর্থাৎ তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও)।"(২).
এবং আমি আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ানের নিকট পাঠ করেছি যে, কাসেম বিন আসবাগ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকর বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নুআইম বিন হাকিম(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মারইয়াম(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুদ্ দারদাকে নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই - অথবা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করে - সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথবা সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে, আর যদিও আবুদ্ দারদার নাক ধূলিধূসরিত হয়।"(৬).
এবং তাঁরা মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারাও দলিল পেশ করেছেন: {হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের নিকট মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো। আল্লাহ তাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।} [আল-মুমতাহিনা: ১০], তিনি বললেন: এবং এটি জানা কথা যে তাঁদের পরীক্ষা করা...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম' সংস্করণে আছে: "আবু হাশিম", যা একটি বিকৃতি; সঠিক হলো যা আমরা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। দ্রষ্টব্য: তাহযীব আল-কামাল ২৮/৩৬৬-৩৬৭।
(২) নাসায়ী তাঁর 'আমাল আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ' (১১২৪) গ্রন্থে কুতাইবা থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়াইদ' (৪৫৬) গ্রন্থে আবু ইয়াকুব আল-আযরায়ি থেকে, তিনি আবু আমর বিন উসমান বিন খারযাদ থেকে, তিনি আফফান বিন মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসাদ্দাদের 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফ আল-খায়ারা' ১/৭৪ (১৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) তিনি হলেন আল-মাদায়িনী, তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী (সাদুক হাসানুল হাদিস), যেমনটি আমরা 'তাহরীর আত-তাকরীব' ৪/২১ (৭১৬৫) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।
(৫) আবু মারইয়াম আস-সাকাফী একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি, যেমনটি ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' (৩৮৫৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এবং দারা কুতনী এই আবু মারইয়াম সম্পর্কে 'সুয়ালাত আল-বারকানী' (৫৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত ও পরিত্যক্ত (মাজহুল মাতরুক)।
(৬) তহাবীও এটি 'শারহু মুশকিিল আল-আসার' (৪০০২) গ্রন্থে আহমাদ বিন দাউদ থেকে, তিনি মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়ালা 'আল-মুসনাদ আল-কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফ আল-খায়ারা' ৬/১৪০ (৬১২৬) গ্রন্থে রয়েছে, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাকদিসী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদটি আবু মারইয়াম আস-সাকাফীর অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।