এর মধ্যে একটি হলো: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বর্ণিত হাদিস, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যার সে নিয়ত করেছে"(১)।
দ্বিতীয়টি হলো: নুমান ইবনে বশীর (রা.) বর্ণিত হাদিস, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এ দুয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াবলি। সুতরাং যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীন ও সম্মানকে নিষ্কলুষ রাখল"(২)—হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
তৃতীয়টি হলো: আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো তার অনর্থক বিষয় ত্যাগ করা"।
চতুর্থটি হলো: সাহল ইবনে সাদ (রা.) বর্ণিত হাদিস, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "দুনিয়ার প্রতি বিমুখ হও, আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন; আর মানুষের হাতে যা আছে তার প্রতি বিমুখ হও, মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে"(৩)।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে আবু সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহনুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহবাল ইবনে মুহাম্মদ আল-আসলামি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আজলানকে বলতে শুনেছি: কথা মূলত চার প্রকার: আল্লাহর জিকির করা, অথবা কুরআন তিলাওয়াত করা, অথবা কোনো ইলম সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হওয়া ও তা বর্ণনা করা, অথবা তোমার দুনিয়াবি প্রয়োজনের কথা বলা যা তোমার উপকারে আসে(৫)।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (১, ৫৪ এবং অন্যান্য স্থানে) এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (১৯০৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২০১৫) এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (১৫৯৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪১০২), উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (২/১১), তাবারানি 'আল-মুজাম আল-কাবির' গ্রন্থে (৫৯৭২), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৪/৩১৩) এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসের সনদে খালিদ ইবনে আমর রয়েছেন, যাকে ইবনে মাঈনসহ অন্যান্যরা মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং অন্যান্য সমালোচকগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। তবে ইমাম নববী তাঁর 'আরবাঈন' গ্রন্থে এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন কিন্তু তা সঠিক হয়নি, এবং বর্তমান সময়ের কিছু আলেম এটিকে সহিহ বলেছেন, তারাও সঠিক হননি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", যা ভুল।
(৫) এই হাদিসটি এর কিছুক্ষণ আগেই উল্লেখ করা হয়েছে।