আর মুসা ইবনে দাউদের বর্ণনার ক্ষেত্রে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ ইবনে হাফস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান আল-আতিক(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি(২), তাঁরা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজন ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্যের অন্যতম দিক হলো, তার জন্য অনর্থক বা অপ্রয়োজনীয় বিষয়সমূহ ত্যাগ করা।"(৩).
আবু উমর বলেন: খালিদ ইবনে আব্দুর রহমান এবং মুসা ইবনে দাউদ কেবল এই বর্ণনাতেই বিভ্রান্তির শিকার হয়েছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন; কারণ তাঁরা এই ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের হাদিসকে এই বিষয়ে যুহরি থেকে বর্ণিত উমারির হাদিসের ওপর আরোপ করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-খতিব তাঁর তারিখ (৭/৮২) গ্রন্থে আল-বারকানি থেকে উল্লেখ করেছেন যে, আদ-দারা কুতনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তারা তাঁকে দুর্বল মনে করেছেন। আয-যাহাবিও মিজানুল ইতিদাল (১/৫৪) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-খতিব তাঁর তারিখে যা উল্লেখ করেছেন তার অতিরিক্ত কিছু বলেননি, তাই এই ব্যক্তি দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) তিনি দুর্বলতার জন্য পরিচিত, তাই ইবনে হাজার বলেছেন: দুর্বল ইবাদতগুজার, নির্ভরযোগ্যতা ও স্মৃতিশক্তির ক্ষেত্রে তিনি তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহর সমকক্ষ নন, দেখুন: ইবনে হাজারের আত-তাকরিব (৩৪৮৯)।
(৩) আহমাদ আল-মুসনাদ (১৭৩৭) গ্রন্থে মুসা ইবনে দাউদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, মালিকের উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর পথ ধরে আত-তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবির ৩/১২৮ (২৮৮৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-উকাইলি আদ-দুয়াফা ২/৯ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি মুসা ইবনে দাউদ থেকে এবং আল-আকবারি আল-ইবানাহ ১/৪১১ - ৪১২ (৩২৪) গ্রন্থে আন-নিশাপুরি থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুসা ইবনে দাউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাম্মাম আল-ফাওয়ায়েদ ১/২০৪ (৪৭৭) গ্রন্থে আবুল হাসান খাইসামা ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আবুল ওয়ালিদ মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে বারদ থেকে, তিনি মুসা ইবনে দাউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সকলের সনদ আহমাদ-এর সনদের অনুরূপ।
আবু আহমাদ আল-হাকিম আওয়ালি মালিক (পৃ. ১৪৫) গ্রন্থেও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আব্দুল্লাহর পরিবর্তে আব্দুর রহমান উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু আল-আযহার সাদাকা ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম থেকে, তিনি মুসা ইবনে দাউদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি যুহরি থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-বায়হাকি শুআবুল ঈমান (১০৩১৪) গ্রন্থে মালিক ও উমারি উভয়ের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে মালিক ও আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনায় এটিই সঠিক। তিনি তাঁদের থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করার পর বলেন: মালিক ও উমারি থেকে যা সঠিক তা হলো যেমন (১০৩১৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইবনে আবি ইসহাক আল-মুযাক্কি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কানাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক ও উমারি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুরসাল হিসেবে। এই একই প্রেক্ষাপটে আল-আকবারি আল-ইবানাহ ১/৪১২ (৩২৫) গ্রন্থে আন-নিশাপুরি থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, মালিক এবং অন্যদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।