তিনি বললেন: সাল্লাম ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী উষ্ট্রের যুদ্ধের দিন আমাদের নিয়ে এমন এক সালাত আদায় করলেন যা আমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিল; তিনি প্রত্যেকবার অবনত হওয়ার ও উঠার সময় এবং দাঁড়ানো ও বসার সময় তাকবীর দিতেন। আবু মুসা বলেন: হয় আমরা এটি ভুলে গিয়েছিলাম, অথবা আমরা তা ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিয়েছিলাম(১)। সাল্লাম ইবনে সুলাইম এই হাদীসে ইসরাঈলের বিরোধিতা করেছেন(২)।
আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে(৪), তিনি আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী আমাদের নিকট এমন এক সালাতের কথা উল্লেখ করেছেন যা আমরা আদায় করতাম...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবাহ তার ‘মুসান্নাফ’ (২৫০৬) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ তার ‘সুনান’ (৯১৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ (১/২৬৭) গ্রন্থে ফাহদ থেকে, তিনি আহমাদ ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর সাল্লাম ইবনে সুলাইমের বর্ণনাটির দিকে দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ (৭/২২৩) গ্রন্থে ইঙ্গিত করে বলেছেন: এটি আবু আল-আহওয়াস (যিনি সাল্লাম ইবনে সুলাইম) এবং জুহাইর বর্ণনা করেছেন।
(২) হ্যাঁ, সাল্লাম ইসরাঈলের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। তবে তার আগে সাল্লামের এই বর্ণনার ভিন্নতার দিকে ইঙ্গিত করা প্রয়োজন, যেখানে আহমাদ ‘মুসনাদ’ (১৯৭২২) গ্রন্থে হাসান (তিনি ইবনে মুসা আল-াশইয়াব) থেকে, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ থেকে, তিনি তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া। দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ (৭/২২৩) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবু আল-আহওয়াস, জুহাইর এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে পার্থক্য হলো, জুহাইর বুরাইদ ও আবু মুসার মাঝে এমন একজন ব্যক্তির সূত্র উল্লেখ করেছেন যার নাম তিনি বলেননি। আর জুহাইরের কথাটিই সঠিক।
সুতরাং দারা কুতনী স্পষ্ট করেছেন যে, আবু মুসা ও বুরাইদের মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারী যুক্ত করে বর্ণিত জুহাইরের বর্ণনাটিই সঠিক। এর অর্থ হলো আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশের বর্ণনা দুটিকে ভুল হিসেবে গণ্য করা হবে। এর মাধ্যমে তাদের ভুলও স্পষ্ট হয়ে যায় যারা শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের ওপর ভিত্তি করে এর সনদকে সহীহ বলেছেন। আর ইসরাঈলের বর্ণনাটি পরবর্তীতে আসছে।
(৩) তার ‘তারিখে কাবীর’ গ্রন্থে, তৃতীয় সফর: ৩/৬৯ (৩৮৬৮)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ম’-তে রয়েছে: “ইয়াজিদ থেকে”, এবং মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “ইয়াজিদ ইবনে আবি মুসা থেকে”, যার সবটুকুই বিকৃতি। সঠিক হলো যা আমরা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং যা উদ্ধৃত উৎসসমূহে রয়েছে।