আবু ওমর বলেন: বংশবিদগণ এই বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন না যে, উসমান ইবনে আফফানের ওমর নামে এক পুত্র ছিল(১), তাঁর আমর নামেও এক পুত্র ছিল, এবং তাঁর আরও ছিল: আবান, ওয়ালিদ এবং সাঈদ; তাঁরা সকলেই উসমান ইবনে আফফানের পুত্র। ওমর, আমর এবং আবান থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। সাঈদ খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত হয়েছিলেন(২), আর তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে মালিক ইবনুর রায়ব তাঁর এই উক্তিতে উদ্দেশ্য করেছেন(৩):
তুমি কি দেখনি যে আমি পথভ্রষ্টতাকে হেদায়েতের বিনিময়ে বিক্রি করেছি … এবং আমি ইবনে আফফানের বাহিনীতে একজন যোদ্ধা হয়েছি
ওয়ালিদ ইবনে উসমান(৪) কুরাইশদের অন্যতম ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আবান ইবনে উসমানও(৫) কুরাইশদের মধ্যে অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন, তিনি একাধিকবার মদিনার গভর্নর হয়েছিলেন এবং তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুতরাং উসমানের ওমর নামে এক পুত্র থাকার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই, বরং দ্বিমত হলো এই হাদিসটির ক্ষেত্রে; এটি কি ওমরের নাকি আমরের? ইবনে শিহাবের ছাত্রগণ—মালিক ব্যতীত—এই হাদিসের ক্ষেত্রে বলেন: আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে। আর মালিক এর ক্ষেত্রে বলেন: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ওমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসামা থেকে। ইমাম শাফেয়ি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করেছিলেন(৬), তখন তিনি বলেছিলেন: তিনি ওমর। তিনি নিজের কথা থেকে ফিরে আসতে অস্বীকার করেন এবং বলেন: উসমানের ওমর নামে এক পুত্র ছিল এবং এই যে তাঁর বাড়ি।--------------------------------------------
= এবং আল-জারহ ওয়াত-তাদিল গ্রন্থে ইবনে আবি হাতিম ৬/২৪৮, এবং আত-তারিখুল কাবির গ্রন্থে ইবনে আবি খাইসামা, তৃতীয় সফর: ২/৩৪৬ (৩২৯০)।
(১) ইবনে সাদ আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/৫৪-এ বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে রুকাইয়্যাহ ছাড়াও উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর সন্তানদের মধ্যে ছিলেন … আমর, খালিদ, আবান, ওমর এবং মারইয়াম, তাঁদের মা ছিলেন উম্মু আমর বিনতে জুনদুব … এবং ওয়ালিদ ইবনে উসমান, সাঈদ ও উম্মু সাঈদ, তাঁদের মা ছিলেন ফাতিমা বিনতে ওয়ালিদ। তিনি তাঁদের ছাড়াও অন্যদের কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) দেখুন: নাসাবু কুরাইশ, পৃ. ১১১।
(৩) ইবনে কুতাইবার আশ-শি'রু ওয়াশ-শুয়ারা ৩৫৪, এবং দেখুন: বাগদাদির খিযানাতুল আদাব ২/২০৩।
(৪) তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকামের জামাতা ছিলেন, দেখুন: ইবনে হাবিবের আল-মুহাব্বার, পৃ. ৫৮।
(৫) দেখুন: ইবনে আবি খাইসামার আত-তারিখুল কাবির, তৃতীয় সফর: ৩/৬২ (৩৮২৫), এবং মিযযির তাহযিবুল কামাল ২/১৬-১৯।
(৬) মূল পাঠ ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ওয়াফাকাহু" (তিনি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন), যা ভুল। অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে যা নেওয়া হয়েছে তা-ই সঠিক।