وخمسين سنة، وهو القائلُ: ما يسُرُّني أنّ لي بنصيبي من الذُّلِّ حُمُرَ النَّعَم(1).
قال أبو عُمر: وكان ذا عَقْل وفَهْم وعِلم(2) ودين، وله أخبارٌ صالحةٌ حِسَان، تركتُها خشيةَ الإطالة، منها: ما رَوى جَريرٌ عن شَيْبةَ بن نَعامة، قال: كان عليُّ بن حُسَين يُبَخَّلُ، فلما مات وَجَدوه يَعُول مئةَ بيتٍ بالمدينة في السرّ(3).
ومنها: ما حدَّثناه عبدُ الوارث بن سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهير، قال(4): حدَّثنا إبراهيمُ بن المنذر، قال: حدَّثنا حُسَين بن زيد، قال: حدَّثنا عُمر بن عليّ، أنَّ عليَّ بن حُسَين كان يَلبَسُ كساءَ خَزٍّ بخمسينَ دينارًا، يلبَسُه في الشتاء، فإذا كان الصيفُ تصَدَّق به، أو باعَه فتصَدَّق بثمنِه. قال: وكان يَلبَسُ في الصّيف ثوبَيْنِ من متاع مصرَ مُمشَّقَيْنِ، وَيلبَسُ ما دونَ ذلك من الثياب، ويقول: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} إلى آخرِ الآية.--------------------------------------------
(1) روى هذا: ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير، السفر الثالث: 2/ 175 (2280)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 137.
(2) قوله: "وعلم" لم يرد في الأصل، وهو في النسخ الأخرى.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات 5/ 222 عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن جرير، به، وأبو نعيم في الحلية 3/ 136، وابن عساكر في تاريخ دمشق 41/ 384 من طريق ابن سعد.
(4) التاريخ الكبير، السفر الثالث: 2/ 175 (2284)، وانظر: ابن سعد في الطبقات 5/ 218.
...এবং পঞ্চাশ বছর। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলতেন: লাঞ্ছনার বিনিময়ে আমি যে অংশ পেয়েছি, তার পরিবর্তে আমাকে সর্বোত্তম লাল উট দেওয়া হলেও আমি তাতে আনন্দিত হতাম না(১)।
আবু উমর বলেন: তিনি প্রজ্ঞা, বোধশক্তি, জ্ঞান(২) ও দ্বীনদারির অধিকারী ছিলেন। তাঁর সম্পর্কে আরও অনেক উত্তম ও সুন্দর সংবাদ রয়েছে, যা দীর্ঘ হওয়ার ভয়ে আমি বর্জন করেছি। তার মধ্যে একটি হলো: জারীর শায়বা বিন না'আমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হুসাইনকে কৃপণ মনে করা হতো; কিন্তু যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন লোকেরা দেখতে পেল যে তিনি মদীনার একশটি পরিবারকে গোপনে লালন-পালন করতেন(৩)।
তন্মধ্যে আরও একটি হলো: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন মুনযির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন বিন যায়িদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর বিন আলী বর্ণনা করেছেন যে, আলী বিন হুসাইন পঞ্চাশ দিনার মূল্যের রেশমি-পশমী চাদর পরিধান করতেন। তিনি এটি শীতকালে পরিধান করতেন, আর যখন গ্রীষ্মকাল আসত তখন তিনি সেটি সদকা করে দিতেন অথবা সেটি বিক্রি করে তার মূল্য সদকা করে দিতেন। তিনি আরও বলেন: তিনি গ্রীষ্মকালে মিসরীয় কাপড়ের তৈরি লাল রঙের দুই টুকরো পোশাক পরিধান করতেন এবং এর চেয়ে সাধারণ পোশাকও পরিধান করতেন। তিনি বলতেন: {বলুন, আল্লাহর দেওয়া সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন?} - আয়াতের শেষ পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনু আবি খাইসামা তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে, তৃতীয় সফর: ২/১৭৫ (২২৮০), এবং আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে ৩/১৩৭।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং জ্ঞান" মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে অন্যান্য কপিতে রয়েছে।
(৩) এটি ইবনু সা'দ তাঁর 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে ৫/২২২-এ ইসহাক বিন আবি ইসরাইল থেকে, তিনি জারীর থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ৩/১৩৬-এ এবং ইবনু আসাকির 'তারিখে দামেশক' গ্রন্থে ৪১/৩৮৪-এ ইবনু সা'দ-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর, তৃতীয় সফর: ২/১৭৫ (২২৮৪), এবং দেখুন: ইবনু সা'দ-এর আত-তাবাকাত ৫/২১৮।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 277)