حديثٌ أوّلُ لابن شِهاب، عن محمد بن جُبَيْر مُسْنَدٌ
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهابٍ، عن محمدِ بنِ جُبيير بنِ مُطعِم، عن أبِيه، قال: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قرَأ في المغربِ بـ: {وَالطُّورِ}(2).
هكذا روَاه مالكٌ وجماعةُ أصحابِ ابنِ شهاب عنه، عن محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعم(3)، عن أبِيه. وروَاه محمدُ بنُ عمرٍو، عن ابنِ شهابٍ، عن نافع بنِ جُبير.
والصوابُ فيه: محمدُ بنُ جُبير(4).
وفي هذا الحديثِ دليلٌ على أنَّ في وقْتِ المغربِ سَعَةً، وأنَّه ليس يَضِيقُ، وقد مضَى القولُ في وقتِ المغربِ في بابِ ابنِ شهابٍ، عن عُروةَ مُستَوعَبًا، وفي سائرِ أوقاتِ الصلواتِ(5)، والحمد للّه.
وقد رُويَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قرَأ في المغربِ بـ: {المَصَ} مِن حديثِ--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 128 (207).
(2) وأخرجه كذلك البخاري (765) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به. ومسلم (463) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به، وغيرهما.
(3) من هنا إلى قوله: "والصواب"، سقط من الأصل.
(4) قال الدَّارقطني في العلل 13/ 423 عندما سئل عن هذا الحديث: يرويه الزُّهري واختلف عنه، فرواه مالك ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وابن عُيينة، وسفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق، ومعمر، وبرد بن سنان وأسامة بن زيد، عن الزُّهري، عن محمد بن جُبير، عن أبيه. ورواه محمد بن علقمة عن الزُهري واختُلِف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو، عن الزهري، عن نافع بن جُبير، عن أبيه، ووهم في قوله: نافع بن جُبير، قال ذلك داود بن المحبَّر، عن حمّاد بن سلمة.
وغيره يرويه عن محمد بن عمرو، عن الزُّهري، عن محمد بن جُبير، عن أبيه، وهو الصواب.
(5) الحديث الأول من حديث ابن شهاب عن عُروة.