আবু হানিফা(১) বলেন: দাস ও দাসীদের ওপর যিনা এবং অন্যান্য সমস্ত হদ (নির্ধারিত দণ্ড) সুলতান (রাষ্ট্রপ্রধান) কার্যকর করবেন, মনিব নয়। এটি হাসান ইবনে হাই-এরও অভিমত।
সাওরী—তার থেকে আশজায়ীর বর্ণনায়—বলেন: যিনার ক্ষেত্রে মনিব তাকে হদ প্রয়োগ করবেন। এটি আওযাঈ-এরও অভিমত।
শাফিঈ বলেন: মনিব তার দাসের ওপর প্রতিটি হদ প্রয়োগ করবেন এবং (চুরির ক্ষেত্রে) অঙ্গচ্ছেদ করবেন। তাঁর প্রমাণ হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের কারো দাসী যখন যিনা করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে।" এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে (অর্থাৎ দাস-দাসী) তাদের ওপর হদ কায়েম করো।"
সাহাবীদের একটি দলের পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা তাঁদের দাসদের ওপর হদ কায়েম করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে উমর, ইবনে মাসউদ এবং আনাস। সাহাবীদের মধ্যে তাঁদের কোনো বিরোধিতাকারী নেই।
ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি আনসারদের অবশিষ্ট ব্যক্তিদের দেখেছি যে, তাদের কোনো দাসী যখন যিনা করত, তখন তারা তাদের মজলিসেই তাকে প্রহার করত(২)।
আবু হানিফা এবং যাঁরা তাঁর মত পোষণ করেন তাঁদের প্রমাণ হলো হাসান(৩), আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ(৪) এবং মুসলিম ইবনে ইয়াসার(৫) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা বলেছেন: জুমুআ, জাকাত, হুদুদ (দণ্ডবিধি) এবং ফায় (রাষ্ট্রীয় সম্পদ)—--------------------------------------------
(১) তহাবীর মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ৩/২৯৮; দেখুন: ইবনে বাত্তাল রচিত শারহু সহীহিল বুখারী ৮/৪৭৩।
(২) ইবনে আবি শাইবা তাঁর মুসান্নাফ-এ (২৮৮৭০) ওয়াকি এবং গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমি আনসারদের প্রবীণদের দেখেছি, যখন কোনো দাসী যিনা করত, তারা তাদের মজলিসে তাকে প্রহার করত।"
ইবনে জা'দ তাঁর মুসনাদ-এ (৩১-৩২ পৃষ্ঠায়, ৯৮ নং হাদিস) শু'বা-এর সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে দাসী যখন যিনা করে সে সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "তাকে বেত্রাঘাত করা হবে না।" অতঃপর আমি ইবনে আবি লায়লাকে জিজ্ঞাসা করলাম... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
একইভাবে বায়হাকী তাঁর আস-সুনানুল কুবরা ৮/২৪৫-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবা তাঁর মুসান্নাফ-এ (২৯০২৯)।
(৪) ইবনে আবি শাইবা তাঁর মুসান্নাফ-এ (২৯০৩০)।
(৫) আতা আল-খুরাসানীও এরূপ বলেছেন, যেমনটি ইবনে আবি শাইবা-র মুসান্নাফ-এ (২৯০৩১) রয়েছে।