জুওয়াইরিয়া এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান(১), মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এতে সঠিক হলো এর মুত্তাসিল হওয়া এবং এর সনদ।
অনুরূপভাবে মা’মার(২), ইউনুস(৩), যুবাইদী(৪) এবং উকাইল(৫) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইয়াহইয়া এবং তাঁর অনুসারীদের মালিক থেকে বর্ণিত বর্ণনার হুবহু অনুরূপ(৬)। ইবনে উইয়ায়না মাঝে মাঝে এভাবেই বলতেন(৭), আবার মাঝে মাঝে এতে বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মাইমুনা থেকে বর্ণনা করেছেন(৮)। একইভাবে সুলাইমান ইবনে কাসীর এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা, মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনা (৯৮৭)।
আমরা বলি: এঁরা ব্যতীত আরও অনেকে এটি মুত্তাসিল এবং মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর গ্রন্থকার তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী এখানে সবটুকু অন্তর্ভুক্ত বা বিস্তারিত করেননি। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১/৩২৭ (৩০১৬) হাম্মাদ ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে যিয়াদ তিউনিসি মুয়াত্তায় মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উভয়টিই ইয়াহইয়ার বর্ণনার ন্যায় মুত্তাসিল। যেমনটি আবু মুসআব যুহরী মুয়াত্তায় (২১৭৯) এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আল-হাদাসানী তাঁর মুয়াত্তা বর্ণনায় (৪১৫) বর্ণনা করেছেন।
(২) আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ-এ (১৮৪) মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আহমাদ মুসনাদে ৫/৪১৫ (৩৪৫২) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, এবং আবু দাউদ সুনানে (৪১২১) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে যুরাই থেকে, তিনি মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহে (১৪৯২) সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম সহীহে (৩৬৩) আবু তাহের এবং হারমালা থেকে, তাঁরা ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) দারেমী তাঁর সুনানে ২/৮৫ মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি যুবাইদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাহযীবুল আসার-এ ২/২৭১ (১৬৯১) আহমাদ ইবনুল ফারাজ আল-হিমসী থেকে, তিনি যুবাইদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারা কুতনী সুনানে ১/৪২ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে, তিনি যুবাইদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আবু আওয়ানা তাঁর মুসনাদে ১/২১০ عمرو بن الرّبيع থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইউনুস এবং উকাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী সুনানে ১/৪১ عمرو بن الرّبيع এর সূত্রে এবং বাইহাকী সুনানে কুবরা ১/২০ দারা কুতনীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) যুহরী থেকে আরও অনেক সূত্র রয়েছে, যার বিস্তারিত আলোচনা দীর্ঘ হবে।
(৭) দারেমী তাঁর সুনানে ১/৮৬, মুসলিম সহীহে (৩৬৩) এবং আবু দাউদ সুনানে (৪১২০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) হুমায়দী (৩১৫) সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আহমাদ মুসনাদে ৪৪/৩৭৮ (২৬৭৯৫) সুফিয়ান থেকে এবং মুসলিম তাঁর সহীহে (৩৬৩) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে আবি উমর থেকে, তাঁরা সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।