আবু দাউদ(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন সালিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন বুজুওয়াহ, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মাইমুনা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বর্ণিত যুহরীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, [যুহরী থেকে](২) সাঈদ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে এই সনদে এভাবেই বলেছেন: "আর যদি তা তরল হয়, তবে তোমরা তার কাছে যেও না।"
আর আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদও মা'মার থেকে এই সনদে যুহরী থেকে, সাঈদ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এতে বর্ণনা করেছেন: "আর যদি তা গলিত - অথবা তিনি বলেছেন: তরল - হয়, তবে তা খাওয়া যাবে না।" এটি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে মুসাদ্দাদের বর্ণনা।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঘিয়ের মধ্যে ইঁদুর পড়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "যদি তা জমাটবদ্ধ হয়, তবে ইঁদুরটি এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দাও; আর যদি তা গলিত বা তরল হয়, তবে তা খাওয়া যাবে না"(৪)।--------------------------------------------
(১) আস-সুনান (৩৮৪৩) এবং আন-নাসায়ীও আল-মুজতাবা ৭/১৭৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সংযোজন করা অনিবার্য ছিল যা পাণ্ডুলিপিসমূহে বাদ পড়েছিল, সম্ভবত এটি কলমের অসাবধানতা।
(৩) ইবনে হাজার 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করেননি, যার মধ্যে মুসনাদে মুসাদ্দাদের অতিরিক্ত অংশগুলোও রয়েছে। যদি এই হাদীসটি মুসনাদে মুসাদ্দাদের অন্তর্ভুক্ত হতো, তবে এটি অবশ্যই 'যাওয়াইদ' (অতিরিক্ত)-এর অন্তর্ভুক্ত হতো। তবে সম্ভবত মুসাদ্দাদ এটি তার মুসনাদের বাইরে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-বাইহাকী আস-সুনানুল কুবরা ৯/৩৫৩-এ মুসাদ্দাদের সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালাও আল-মুসনাদ (৫৮১৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন মিনহাল থেকে আব্দুল ওয়াহিদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আত-তহাবী শারহু মুশকিলিল আসার (৫৩৫৪)-এ এবং ইখতিলাফুল উলামা-তে (মুখতাসার ২/২১০) এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (১৯৩৬০)-এ এটি মুসাদ্দাদ ব্যতীত অন্য সূত্রেও বর্ণনা করেছেন এবং এর পরপরই মা'মার থেকে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি মা'মার থেকে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনার ওপর মা'মার থেকে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: "আব্দুল ওয়াহিদ তার (অর্থাৎ আব্দুর রাজ্জাকের) চেয়েও অধিক হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন)।" আত-তহাবী এই হাদীসটি বর্ণনার পর উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ যদি কোনো হাদীস বর্ণনায় এককও হন তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে; আর যার অবস্থা এমন, তিনি যদি কোনো হাদীসে অতিরিক্ত কিছু বর্ণনা করেন, তবে সেই অতিরিক্ত অংশটুকুও গ্রহণযোগ্য হবে।