অতঃপর যখন তিনি শিঙা প্রয়োগকারীকে তার মজুরি প্রদান করলেন, তখন তা (মজুরি) নিষেধ করার হুকুমকে রহিতকারী সাব্যস্ত হলো। শিঙা প্রয়োগকারীর উপার্জনের ব্যাপারে আমরা আমাদের এই কিতাবের হুমাইদ আত-তবীলের পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি, আর আল্লাহর তাওফীকেই সকল সাফল্য(১)।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন আবু আত-তায়্যাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুর হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং শস্যক্ষেতের কুকুর ও প্রাচীরবেষ্টিত বাগানের কুকুরের ব্যাপারে অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: "যখন কুকুর কোনো পাত্রে মুখ দেয়, তখন তোমরা তা সাতবার ধৌত করো এবং অষ্টম বার মাটি দিয়ে মেজে নাও(২)"(৩)।
ইবনে ওয়াহাব ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উচ্চস্বরে কুকুর হত্যার নির্দেশ দিতে শুনেছি, ফলে শিকারি কুকুর বা গবাদি পশুর রক্ষণাবেক্ষণকারী কুকুর ব্যতীত সব কুকুর হত্যা করা হতো(৪)।
এই হাদিসগুলো প্রমাণ করে যে, যেসব কুকুর রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, সেগুলো হত্যার অনুমতি দেওয়া হয়নি। আরও বলা হয়েছে যে, সকল প্রকার কুকুর হত্যার বিধানটি রহিত হয়ে গেছে। ইনশাআল্লাহ তাআলা, এই কিতাবের নাফি'র পরিচ্ছেদে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে(৫)।--------------------------------------------
(১) হুমাইদ আত-তবীলের ষষ্ঠ হাদিসে আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "দ্বিতীয়" রয়েছে, যা স্পষ্টতই একটি বিকৃতি।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২২০১) এবং রুয়ানি তার মুসনাদে (৮৮৬) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার থেকে। তাদের উভয়ের বর্ণনায় "প্রাচীরবেষ্টিত বাগানের কুকুর" শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে মাজাহর শেষে উল্লেখ আছে: "বুন্দার বলেছেন: আইন অর্থ হলো মদিনার বাগানসমূহ।"
এটি মুসনাদে আহমাদে ২৭/৩৪৭-৩৪৮ (১৬৭৯২), মুসলিম (২৮০), আবু দাউদ (৭৪), নাসায়ি (৬৭) ও (৩৩৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩২০০)-তে শু'বা ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণিত। আবু আত-তায়্যাহ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবাই।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩২০৩), নাসায়ি আল-মুজতাবাতে (৪২৭৮) এবং আল-কুবরাতে ৪/৪৬৪ (৪৭৭১), আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজে ৩/৩৫৯ (৫৩০৩), তাহাবি শরহু মুশকিলিল আসার-এ ১২/৯৭ (৪৬৮৩) এবং শরহু মাআনিল আসার-এ ৪/৫৫ (৫৭১৩)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরির সূত্রে। এর সনদটি সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।
(৫) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত চৌত্রিশতম হাদিসে এটি রয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা যথাস্থানে এটি আলোচিত হবে।