عندَ نقَلَتِه، فمِن ذلك أنَّ(1) ابنَ عُيينةَ قال فيه: عن ابنِ شهاب، عن عامرِ بنِ سعد، عن أبيه: مَرِضْتُ عامَ الفتح. انْفَرَد بذلك عن ابنِ شهابٍ فيما عَلِمْتُ، وقد روينا هذا الحديثَ مِن طريقِ مَعْمَر(2)، ويونُسَ بنِ يزيد(3)، وعبدِ العزيزِ بنِ أبي سَلَمَةَ(4)، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، وابنِ أبي عَتِيقٍ(5)، وإبراهيمَ بنِ سعدٍ(6)، فكلُّهم قال فيه، عن ابنِ شهابٍ: عامَ حجَّةِ الوَداع. كما قال مالِكٌ.
حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُطرِّفٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمانَ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بنُ عبدِ الأعْلَى. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصْبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ وأحمدُ بنُ زُهَيْرٍ(7)، قالا:--------------------------------------------
(1) "أن" لم ترد في الأصل.
(2) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 9/ 64 (16357) عن معمر بن راشد، به.
وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب (133)، وأحمد في المسند 3/ 109 (1524) عن عبد الرزاق، به.
ومن طريق عبد بن حميد أخرجه مسلم (1628).
(3) وهو الأيلي، أخرجه مسلم (1628)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 480 (5768)، والبيهقي في الكبرى 6/ 268 (12941).
(4) أخرجه الطيالسي في مسنده (192)، والبخاري (5668).
(5) هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ولم نقف على روايته ولا على رواية يحيى بن سعيد الأنصاري فيما بين أيدينا من المصادر.
(6) أخرجه الطيالسي في مسنده (192 - 194)، والبخاري (393) و (44094) و (6373)، ومسلم (1628) (5). وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
(7) في تاريخه الكبير، المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني 2/ 943 (4017). وهو عند عبد الله بن الزُّبير الحميدي في مسنده (66).
وأخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (416)، وفي شرح مشكل الآثار 7/ 39 (2627) و 13/ 219 (5221)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 479 (5765) عن يونس بن عبد الأعلى، به.
وهو عند أحمد في المسند 3/ 123 (1546)، والترمذي (2116)، وابن ماجة (2708) من طريق سفيان بن عيينة، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن سعد بن أبي وقاص".
তার বর্ণনাকারীদের বর্ণনায়; তার মধ্যে একটি হলো যে(১) ইবনে উয়ায়না এতে বলেছেন: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর অসুস্থ হয়েছিলাম। আমার জানামতে ইবনে শিহাব থেকে তিনি একাই এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা এই হাদিসটি মা’মার(২), ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ(৩), আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামাহ(৪), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী, ইবনুল আবু আতিক(৫) এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদের(৬) সূত্রে বর্ণনা করেছি; তারা সকলেই ইবনে শিহাব থেকে এতে বলেছেন: বিদায় হজের বছর। যেমনটি মালিক বলেছেন।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে মুতরিফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আব্দুল আলা বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল এবং আহমদ ইবনে জুহাইর(৭) বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই বলেছেন:--------------------------------------------
(১) "أن" (নিশ্চয়ই) শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আব্দুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' ৯/৬৪ (১৬৩৫৭)-এ মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ এটি 'আল-মুনতাখাব' (১৩৩)-এ এবং আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৩/১০৯ (১৫২৪)-এ আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদের সূত্র থেকে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৬২৮)।
(৩) তিনি হলেন আল-আইলি, মুসলিম (১৬২৮), আবু আওয়ানা 'আল-মুস্তাখরাজ' ৩/৪৮০ (৫৭৬৮)-এ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৬/২৬৮ (১২৯৪১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তায়ালিসি তার মুসনাদে (১৯২) এবং বুখারী (৫৬৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু আতিক। আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে তার বর্ণনা কিংবা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনা আমরা পাইনি।
(৬) তায়ালিসি তার মুসনাদে (১৯২-১৯৪), বুখারী (৩৯৩), (৪৪০৯৪) ও (৬৩৭৩), এবং মুসলিম (১৬২৮) (৫) এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইব্রাহিম ইবনে সাদ হলেন: ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
(৭) তার 'তারিখে কাবীর' যা 'তারিখে ইবনে আবি খাইসামা' নামে পরিচিত: দ্বিতীয় খণ্ড ২/৯৪৩ (৪০১৭)। এটি আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর আল-হুমাইদির মুসনাদেও (৬৬) রয়েছে।
তহাবী 'আহকামুল কুরআন' (৪১৬)-এ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৭/৩৯ (২৬২৭) ও ১৩/২১৯ (৫২২১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা 'আল-মুস্তাখরাজ' ৩/৪৭৯ (৫৭৬৫)-এ ইউনুস ইবনে আব্দুল আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তার 'মুসনাদ' ৩/১২৩ (১৫৪৬), তিরমিজি (২১১৬) এবং ইবনে মাজাহ (২৭০৮)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান সহীহ। সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে এই হাদিসটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।"

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 46)