আর আপনি আপনার পরিবারের গাধার চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এটি (মহামারি) এই উম্মতের জন্য রহমত।" হে আল্লাহ, আপনি যাদেরকে এই রহমতের সাথে স্মরণ করেন, তাদের মধ্যে মুআজ এবং মুআজের পরিবারকেও স্মরণ করুন।(১)
দুহাইম বলেন: আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি শুরাহবিল ইবনে শুফআকে(২) আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: সিরিয়ায় প্লেগ মহামারি দেখা দিল। তখন আমর বললেন: এটি একটি অপবিত্রতা (বা শাস্তি), সুতরাং তোমরা এটি থেকে দূরে সরে যাও। তখন শুরাহবিল(৩) বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর দোয়া এবং তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের মৃত্যু। সুতরাং তোমরা এটি নিয়ে একত্রিত থাকো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না।"(৪)
আবু উমর বলেন: আমার ধারণা তিনি "তোমাদের নবীর দোয়া" বলতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তিটি বুঝিয়েছেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের বিনাশ নির্ধারণ করুন অস্ত্রাঘাত ও মহামারির (প্লেগ) মাধ্যমে।" আমরা এই সংবাদটি এই কিতাবের বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ করেছি(৫)। আর আমরা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছি যে তিনি বলেছেন: মহামারি অবস্থানকারী এবং পলায়নকারী—উভয়ের জন্যই একটি পরীক্ষা। পলায়নকারী বলে: আমি পালিয়েছি তাই বেঁচে গেছি। আর অবস্থানকারী বলে: আমি অবস্থান করেছি তাই মারা গেছি। তারা উভয়েই মিথ্যা বলেছে; প্রকৃতপক্ষে যার মৃত্যু নির্ধারিত ছিল না সে-ই পালিয়েছে, আর যার মৃত্যু নির্ধারিত ছিল সে-ই অবস্থান করেছে।(৬)--------------------------------------------
(১) মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এটি আল-ইসতিআব ৩/১৪০৬-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ এতে ওয়ালিদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুওয়াক্কারি রয়েছেন; ইবনে হাজার আত-তাকরীব (৭৪৫৩) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: "পরিত্যক্ত"। আর ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম হলেন আল-কুরাশি, আবু আব্বাস আদ-দিমাশকি।
(২) 'ফা ২' পাণ্ডুলিপিতে "শু'বাহ" রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ।
(৩) তিনি হলেন ইবনে হাসানাহ।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ২৯/২৮৯-২৯০ (১৭৭৫৫) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তহাবি এটি শারহু মাআনিল আসার ৪/৩০৬ (৭০৪৮), ইবনে হিব্বান তার সহিহ ৭/২১৫-২১৬ (২৯৫১), এবং তাবারানি আল-কাবীর ৭/৩০৫ (৭২১০) গ্রন্থে শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে শুরাহবিল ইবনে শুফআ আবু ইয়াজিদ আশ-শামি ব্যতীত; তিনি "সদুক" (সত্যবাদী) যেমনটি ইবনে হাজার আত-তাকরীব (২৭৬৮) গ্রন্থে বলেছেন।
(৫) এটি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআ থেকে বর্ণিত ইবনে শিহাব আজ-জুহরির হাদিসের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে।
(৬) এটি কোনো কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থে সনদ ছাড়াই ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি ইবনে বাত্তালের শারহু সহিহিল বুখারি ৯/৪২৬, কাজী ইয়াদের ইকমালুল মুলিম ৭/৬৬ এবং ইমাম নববীর শারহু সহিহি মুসলিম ১৪/২০৭-এ রয়েছে। আমাদের নিকট বিদ্যমান উৎসসমূহে আমরা এর কোনো সনদ খুঁজে পাইনি।