‌‌ابنُ شهابٍ، عن عبدِ الحميد بن عبد الرَّحمنِ القُرشيِّ العَدَويِّ الأعرج(1) حديثٌ واحدٌ
وهو عبد الحميدِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطّابِ بنِ نُفَيلٍ، مدنيٌّ، ثقةٌ، مشهورٌ، وليَ الكوفةَ لعمرَ بنِ عبد العزيز، ولما ولّاه عمرُ بنُ عبدِ العزيز الكوفةَ، ضمَّ إليه أبا الزِّنادِ يَستكتبُه(2)، واستَقْضى عبدُ الحميدِ على الكوفة الشَّعبيَّ أيامَ إمارته، وكان فاضلًا، ناسكًا.
روى عنه ابنُ شهابٍ، والحكمُ بنُ عُتيبةَ، وابنُه زيدُ(3) بنُ عبدِ الحميدِ، وعبدُ الرَّحمنِ(4) بنُ يزيدَ بنِ جابر.
وكان رحمةُ الله عليه أعرَجَ، وصاحبُ شُرطَتِه أعرجَ، فقال فيه الحكمُ بن عبْدلٍ الشاعرُ أبياتًا، منها قوله:
وأميرُنا وأميرُ شُرطتِنَا معًا … لكِلَيْهِما يا قومَنا رِجْلانِ(5)--------------------------------------------
(1) ينظر: تهذيب الكمال 16/ 449 والتعليق عليه.
(2) كتب ناسخ الأصل أنه في نسخة أخرى: "يستفتيه".
(3) في الأصل: "يزيد"، محرف.
(4) في الأصل: "يزيد بن عبد الرحمن"، وهو خطأ بيّن.
(5) البيت في البيان والتبيين للجاحظ 3/ 53، وفي الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني 2/ 398، وفي التذكرة الحمدونية لمحمد بن الحسن بن حمدون البغدادي 9/ 425، وفي معجم الأدباء لياقوت الحموي 3/ 1191، وهو البيت الثاني من ثلاثة أبيات ذكروها له، ومطلعها:
ألْقِ العصا ودعِ التخامُعَ والتَمِسْ … عملًا فهذه دولة العُرْجانِ
وثالثها:
فإذا يكون أميرُنا ووزيرُنا … وأنا فجئ بالرابع الشَّيطانِ
ويروى "ودع التخاذل" كما في التذكره الحمدونية، والتخامع: التخادعُ.
ইবনে শিহাব, আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি আল-আদাউয়ি আল-আরাজ(১) থেকে বর্ণনা করেছেন, একটি হাদিস
তিনি হলেন আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আল-খাত্তাব ইবনে নুফাইল; তিনি মাদানি, নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ। তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের পক্ষ থেকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত হয়েছিলেন। যখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাঁকে কুফার দায়িত্ব প্রদান করেন, তখন আবুয যিনাদকে তাঁর লেখক (সচিব) হিসেবে তাঁর সাথে যুক্ত করে দেন(২)। আবদুল হামিদ তাঁর শাসনকালে আশ-শা'বিকে কুফার বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি এবং ইবাদতগুজার।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব, আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ, তাঁর পুত্র যাইদ(৩) ইবনে আবদুল হামিদ এবং আবদুর রহমান(৪) ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) খোঁড়া ছিলেন এবং তাঁর পুলিশের প্রধানও খোঁড়া ছিলেন। এ সম্পর্কে কবি আল-হাকাম ইবনে আবদাল কয়েকটি পংক্তি রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে তাঁর এই কথা:
আমাদের আমির এবং আমাদের পুলিশের আমির একত্রে … হে আমাদের সম্প্রদায়, তাঁদের উভয়েরই পা রয়েছে(৫)--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল ১৬/৪৪৯ এবং এর ওপর টীকা।
(২) মূল পাণ্ডুলিপির লেখক লিখেছেন যে অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তাঁর কাছে ফতোয়া চাইতেন"।
(৩) মূল পাঠে আছে: "ইয়াযিদ", যা বিকৃত।
(৪) মূল পাঠে আছে: "ইয়াযিদ ইবনে আবদুর রহমান", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৫) এই পংক্তিটি আল-জাহিজের 'আল-বায়ান ওয়াত তাবয়িন' ৩/৫৩, আবু আল-ফারাজ আল-ইসফাহানির 'আল-আগানি' ২/৩৯৮, মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে হামদুন আল-বাগদাদির 'আত-তাযকিরাহ আল-হামদুনিয়্যাহ' ৯/৪২৫ এবং ইয়াকুত আল-হামাউয়ির 'মু'জামুল উদাবা' ৩/১১৯১-এ বর্ণিত হয়েছে। এটি তাঁর উদ্দেশ্যে বলা তিনটি পংক্তির মধ্যে দ্বিতীয়টি, যার শুরু হয়েছে এভাবে:
লাঠি ছুড়ে ফেলো এবং খুঁড়িয়ে চলা ত্যাগ করো এবং অন্বেষণ করো … কাজের সন্ধান করো, কারণ এটি এখন খোঁড়াদের রাষ্ট্র।
এবং তৃতীয় পংক্তিটি হলো:
অতঃপর যখন আমাদের আমির এবং আমাদের উজির … আর আমি (খোঁড়া) হবো, তখন চতুর্থ হিসেবে শয়তানকে নিয়ে এসো।
'আত-তাযকিরাহ আল-হামদুনিয়্যাহ'-তে "পিছিয়ে পড়া বর্জন করো" পাঠান্তরও বর্ণিত হয়েছে। আর 'আত-তাখামু' (التخامع) শব্দের অর্থ হলো: প্রতারণা করা।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 30)