হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সুরাদ থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উবাই একটি আয়াত পাঠ করলেন, ইবনে মাসউদ তার বিপরীতে একটি আয়াত পাঠ করলেন এবং অন্য এক ব্যক্তি তাদের উভয়ের বিপরীতে পাঠ করলেন। অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। আমি বললাম: আপনি কি অমুক অমুক আয়াত এভাবে এভাবে আমাকে পড়াননি? ইবনে মাসউদও বললেন: আপনি কি অমুক অমুক আয়াত এভাবে এভাবে আমাকে পড়াননি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই সঠিক এবং উত্তমভাবে পাঠ করেছ।" তিনি (উবাই) বললেন: তখন আমি বললাম: আমরা সকলেই তো সঠিক বা সুন্দরভাবে পাঠ করিনি। তিনি বললেন: তখন তিনি আমার বক্ষে করাঘাত করলেন এবং বললেন: "হে উবাই, আমাকে কুরআন পড়ানো হয়েছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এক হরফে নাকি দুই হরফে? আমার নিকটবর্তী ফেরেশতা আমাকে বললেন: দুই হরফে। আমি বললাম: দুই হরফে নাকি তিন হরফে? আমার সাথে থাকা ফেরেশতা বললেন: তিন হরফে। আমি বললাম: তিন হরফে—এভাবে সাত হরফ পর্যন্ত পৌঁছাল। এগুলোর প্রতিটিই পর্যাপ্ত ও যথেষ্ট। তুমি যদি বল: 'গফুরান রহীমা', অথবা তুমি যদি বল: 'সামী'আন হাকীমা', অথবা তুমি যদি বল: 'আলীমান হাকীমা', অথবা 'আযীযান হাকীমা'; এর মধ্যে যা-ই বল না কেন, তা তেমনই।" কেউ কেউ এই হাদিসে আরও বর্ধিত করেছেন: "যতক্ষণ না তুমি শাস্তির আয়াতকে রহমতের মাধ্যমে অথবা রহমতের আয়াতকে শাস্তির মাধ্যমে সমাপ্ত কর"(১).
আবু উমর বলেন: এই হাদিসে তাঁর এই উক্তি: "তুমি বললে 'সামী'আন আলীমা', অথবা 'গফুরান রহীমা', অথবা 'আলীমান হাকীমা'"—এর মাধ্যমে তিনি মূলত সেই হরফগুলোর উদাহরণ দিতে চেয়েছেন যেগুলোর ওপর কুরআন নাজিল হয়েছে। এর তাৎপর্য হলো, এগুলোর অর্থ ও মর্ম এক, কিন্তু শ্রুতি বা উচ্চারণে ভিন্নতা রয়েছে। এগুলোর কোনোটিতেই এমন কোনো অর্থ নেই যা তার বিপরীত, অথবা এমন কোনো দিক নেই যা অন্য কোনো দিকের এমন বিরোধিতা করে যা তাকে নাকচ বা প্রতিহত করে; যেমন রহমত যা আজাবের (শাস্তির) বিপরীত ও পরিপন্থী, এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়।
আর এই সবকিছুই তাদের মতকে শক্তিশালী করে যারা বলেন যে, হাদিসে উল্লিখিত 'সাত হরফ'-এর অর্থ হলো:--------------------------------------------
(১) আহমাদ মুসনাদে ৩৫/ ৮৪ - ৮৫ (২১১৪৯), আবু দাউদ (১৪৭৭), তহাবী শারহু মুশকিলিল আছারে ৮/ ১২২ (৩১১৩) এবং বায়হাকী কুবরায় ২/ ৫৩৭ (৩৯৮৯) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। এর সনদে আপত্তি রয়েছে, কেননা ইমাম আহমাদ বলেছেন: "কাতাদাহ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে কিছুই শোনেননি" (আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ ২/ ১৪১)। আব্দুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফে (২০৩৭১) মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: উবাই ইবনে কাব আমাকে বলেছেন। এতে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর ও সুলাইমান ইবনে সুরাদের উল্লেখ নেই।