...তার ব্যাখ্যাস্বরূপ এবং কোরআনের সাধারণ বাহ্যিক অর্থের সমর্থনে, যেখানে আল্লাহ বলেছেন: {এবং তোমাদের সেই মায়েরা যারা তোমাদের দুধ পান করিয়েছেন} [আন-নিসা: ২৩]। এবং চোরদের হাত কাটার বিধানকে বিবেচনার ভিত্তিতে, যা এক চতুর্থাংশ দিনার বা তার ঊর্ধ্বে। তিনি বলেন: এতে স্পষ্ট হলো যে, উদ্দেশ্য হলো নির্দিষ্ট কিছু দুগ্ধপানকারীর ক্ষেত্রে হারাম হওয়া, সবার ক্ষেত্রে নয় যাদের ওপর দুগ্ধপানের নাম প্রযুক্ত হয়; যেমনটি উদ্দেশ্য ছিল নির্দিষ্ট কিছু চোর (সবার হাত কাটা নয়) এবং নির্দিষ্ট কিছু ব্যভিচারী (সবার শাস্তি এক নয়)। তাঁর মতের অনুসারীদের কেউ কেউ যুহরি থেকে বর্ণিত সালিম ইবনে আবদুল্লাহর হাদিস দিয়ে দলিল পেশ করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা বলতেন: দশবার দুগ্ধপানের বিধান নিয়ে কোরআন নাজিল হয়েছিল, এরপর তা পাঁচবারে রূপান্তরিত হয়; তাই পাঁচবারের কম দুগ্ধপানে বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম হয় না(৪)।
এটি মালিক নাফে’ থেকে সালিমের ঘটনায় যে দশবার দুগ্ধপানের কথা বর্ণনা করেছেন তা খণ্ডন করে(৫)(৬); কারণ যুহরি নাফে’-এর তুলনায় অধিকতর জ্ঞানী এবং তিনি যা শুনেছেন ও অনুধাবন করেছেন তা অধিক স্মরণ রাখার অধিকারী। আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু সাওর, আবু উবাইদ এবং দাউদ বলেছেন: তিনবারের কম দুগ্ধপানে হারাম সাব্যস্ত হয় না(৭)। তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিস দিয়ে দলিল দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার বা দুবার চুষলে হারাম হয় না"(৮), এবং তাঁর (আলাইহিস সালাম) এই হাদিস দ্বারা: "একবার বা দুবার স্তন চোষায় হারাম হয় না"(৯)। বলা হয়েছে যে, 'ইমলাজাহ' অর্থ হলো একবার স্তন চোষা।--------------------------------------------
(১) 'জ' ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তাকে ধারণ করেন", এটিও একটি গ্রহণযোগ্য পাঠ হতে পারে।
(২) ফ ২ এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: শাফেয়ীর 'আল-উম্ম' ৫/২৯ এ যা রয়েছে তা একে সমর্থন করে: "চোরদের"।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "দুগ্ধপানের হারামের কিছু অংশ", তবে মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে সেটিই সঠিক।
(৪) আল-উম্ম ৫/২৮ - ২৯।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৬) মুওয়াত্তা ২/১২১ (১৭৬৮), তাঁর থেকে শাফেয়ী বর্ণনা করেছেন আল-উম্ম ৫/২৮ ও ৭/২৩৬ এ, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি বর্ণনা করেছেন আল-কুবরা ৭/৪৫৭ (১৬০৫২) এ।
(৭) দ্রষ্টব্য: মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী কৃত ইখতিলাফুল ফুকাহা ১/২৭৫, এবং ইবনে রুশদ কৃত বিদায়াতুল মুজতাহিদ ৩/৬০।
(৮) এর তাহরিজ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) আব্দুর রাজ্জাক (১৩৯২৬), আহমদ তাঁর মুসনাদে ৪৪/৪৪৩ (২৬৮৭৩), এবং মুসলিম (১৪৫১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন হারিস আল-হাশিমীর হাদিস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা আব্বাসের স্ত্রী উম্মুল ফাদল থেকে। এর পূর্ণাঙ্গ তাহরিজ আমাদের কিতাব 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ৪০/১০১ - ১০৩ (১৯১১০) এ দ্রষ্টব্য।