তারা এটি মালিক, যুহরি, উরওয়াহ ও আয়িশা (রা.)-এর সূত্রে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান বিছানার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (অর্থাৎ বঞ্চনা বা শাস্তি)।" তারা আবদ ইবনে জামআহ এবং উতবাহর ঘটনাটি উল্লেখ করেননি(১); এটি ইবনে ওয়াহাব থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র(২), মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল হাকাম এবং বাহর(৩) ইবনে নাসর(৪)। বলা হয়ে থাকে যে, এটি ইউনুসের নিকট ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে নেই(৫)।
ইবনে ওয়াহাব এবং আল-কানাবি(৬)-এর নিকট 'মুয়াত্তা' গ্রন্থেও হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে রয়েছে, আর এটিই মালিকের নিকট থেকে এই হাদিসের মূল পাঠ। ইবনে উইয়াইনাহ এর কিছু শব্দে ভিন্নমত পোষণ করেছেন; তিনি এতে "আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর" কথাটি উল্লেখ করেননি। তবে সঠিক বক্তব্য মালিকেরই, তিনি এটি সুনিপুণ ও উত্তমভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বিষয়টি দারিমির নিকটও অনুরূপ, তিনি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি-এর সূত্রে মালিক থেকে উল্লিখিত সনদে আবদ ইবনে জামআহ ও উতবাহর ঘটনা ছাড়া সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারিতে (৪৩০৩) বর্ণিত তাঁর বর্ণনার বিষয়টি ভিন্ন, সেখানে তিনি মুয়াত্তায় বর্ণিত ঘটনার মতো সম্পূর্ণ ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
(২) দারাকুতনি তাঁর সুনানে ৫/৪৩৩ (৪৫৯৪) এবং বায়হাকি তাঁর কুবরা-তে ৬/৮৬ (১১৭৯৯) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি তাঁর চাচা আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরি থেকে—দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে আবদ ইবনে জামআহ ও উতবাহর ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "এবং মুহাম্মাদ", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৪) এর তাখরিজ (উৎস অনুসন্ধান) শীঘ্রই আসছে।
(৫) বরং এটি অনেকের বর্ণনায় পাওয়া গেছে যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা তাঁর মুস্তাখরাজে ৩/১২৭ (৪৪৫০), তাহাবি আহকামুল কুরআনে (১৯৯৪) এবং শারহু মুশকিলিল আসারে ১১/৫ (৪২৪৪) ও শারহু মাআনিল আসারে ৩/১১৩ (৪৭২৫) গ্রন্থে—তাঁরা উভয়েই ইউনুস (যিনি ইবনে আব্দুল আলা)-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনি তাঁর সুনানে ৫/৪৩৩ (৪৫৯৩) গ্রন্থে আবু বকর আল-নিশাপুরি-এর সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে সম্পূর্ণ ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব তাঁর মুসনাদে (১৭১) মালিক ইবনে আনাস, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি এবং লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে ঘটনাটি উল্লেখ না করে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি গ্রন্থকারের সনদে সামনে আসবে।
ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনায় ইউনুস ইবনে আব্দুল আলার সূত্রে ঘটনাটি উল্লেখ থাকার বিষয়টি পূর্ববর্তী টিকায় আলোচিত হয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবির বর্ণনা বুখারি (২৭৪৫), দারিমি তাঁর সুনানে ২/২০৩ (২২৩৬), আবু আওয়ানা মুস্তাখরাজে ৩/১২৭ (৪৪৫০), জাওহারি মুসনাদুল মুয়াত্তায় (১৭১) এবং বায়হাকি কুবরা-তে ৭/৪১২ (১৫৭৬৮) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।