আমরা মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সালাম থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেছেন: আলেমের উচিত মানুষকে সহজতা ও প্রশস্ততার দিকে পরিচালিত করা, যতক্ষণ না তিনি পাপের আশঙ্কা করেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবদি রাব্বিহি এবং আহমাদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইলম তো হলো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির কাছ থেকে সহজতা (রুকসাত) শ্রবণ করা, আর কঠোরতা তো সবাই ভালোভাবেই করতে পারে(১)।
এই হাদিসে এ কথার দলিল রয়েছে যে, আলেমের জন্য উচিত নিজের ব্যক্তিগত প্রতিশোধ নেওয়া থেকে বিরত থাকা, ক্ষমা করা এবং অনুগ্রহ প্রদর্শন করা, যদি তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করতে চান; আর যদি সবটুকু সামর্থ্যে না কুলায় তবে অন্তত কিছু অংশ হলেও। শাসকের ক্ষেত্রেও বিষয়টি অনুরূপ। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: {আর নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের অধিকারী} [আল-কালাম: ৪]। মুফাসসিরগণ বলেছেন: তাঁর চরিত্র ছিল তা-ই যা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনি ক্ষমা প্রদর্শন করুন, সৎকাজের নির্দেশ দিন এবং জাহেলদের এড়িয়ে চলুন} [আল-আরাফ: ১৯৯]। আর আলেমের কর্তব্য হলো কোনো অন্যায় দেখলে রাগান্বিত হওয়া এবং তা পরিবর্তন করা, যখন বিষয়টি তার নিজের স্বার্থের জন্য না হয়।
এই হাদিসের মর্মার্থের অন্তর্ভুক্ত হলো: কোনো মানুষ যেন নিজের স্বপক্ষে বিচার না করে এবং নিজের জন্য বা তার পরিচালনাধীন ব্যক্তিদের অনুকূলে ফয়সালা না দেয়। আর এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এই হাদিসটি মানসুর ইবনুল মুতামির ইবনে শিহাব থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার অন্তর্ভুক্ত:
আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ,--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকার এটি 'জামে বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' (১৪৬৮) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে আবদিল আলার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আব্দিল বার-এর উল্লেখিত এই সূত্র থেকে আলী ইবনে মুফাদদাল ইবনে মুফাররিজ আল-মাকদিসি তার "আল-আরবাউন আল-মুরত্তাবাহ আলা তাবাকাতিল আরবাউন" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৫২৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ফা-২' এ রয়েছে: "আলেমের ওপর", তবে মূল এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।