ইবনে শিহাব থেকে উরওয়াহ বর্ণিত ষষ্ঠ হাদিস।
মালিক(১) ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও চাশতের নামাজ পড়েননি, অথচ আমি তা পড়ি। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কাজ করতে ভালোবাসতেন, তবুও তিনি তা বর্জন করতেন এই ভয়ে যে, পাছে মানুষ তা করতে শুরু করে এবং তা তাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হয়।
আর তাঁর কথা: "তিনি চাশতের নামাজ পড়েছেন"। এর অর্থ হলো: তিনি চাশতের নামাজ আদায় করেছেন। আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেছেন: {যদি তিনি তসবিহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন} [আস-সাফফাত: ১৪৩]। মুফাসসিরগণ বলেন: অর্থাৎ নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত। তবে আলেমগণ 'সুবহা' শব্দটি নফল নামাজ ব্যতীত ফরজ নামাজের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন না; আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "তোমরা তাদের সাথে তোমাদের নামাজকে সুবহা হিসেবে গণ্য করো"(২), অর্থাৎ নফল নামাজ।
এই হাদিস থেকে প্রাপ্ত ফিকহ হলো: তাঁর উম্মতের প্রতি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মমতা ও করুণা সম্পর্কে অবগতি লাভ করা, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। যেমনটি আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেছেন: {তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসুল এসেছেন, তোমাদের যে কোনো কষ্ট তাঁর কাছে অসহনীয়, তিনি তোমাদের মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি অতি দয়ালু ও পরম করুণাময় (১২৮)} [আত-তাওবাহ: ১২৮]।
আর আয়েশা (রা.)-এর কথা: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও চাশতের নামাজ পড়েননি।" এটি আমি আপনাকে যা বলেছি সেই বিষয়েরই অন্তর্ভুক্ত যে, সুন্নাহর অনেক জ্ঞান কোনো কোনো আলেমের কাছে থাকে আবার অন্যদের কাছে থাকে না। সাহাবিদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে কিছু হাদিসের জ্ঞান পৌঁছেনি যা অন্য কেউ সংরক্ষণ করেছেন; আর পূর্ণাঙ্গ জ্ঞান লাভ করা তো অসম্ভব বিষয়।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ২১৮ (৪১৭)।
এবং এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরি (৪০৪), আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম (৩৭), আহমদে বর্ণিত আবদুর রহমান ইবনে মাহদি ৪২/ ২৮২ (২৫৪৫১), বুখারিতে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি (১১২৮), মুসলিম-এ বর্ণিত ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি (৭১৮) (৭৭), আল-বাইহাকি ফি আল-কুবরা ৩/ ৫০ (৫১১০), আবু দাউদে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি (১২৯৩), এবং নাসায়ি ফি আল-কুবরা-তে বর্ণিত কুতাইবা ইবনে সাইদ ১/ ২৬৬ (৪৮২)।
(২) এর সূত্র উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।