ركْعَتَين خَفِيفتَين. قال: هكذا روَاه معمرٌ(1)، وعُقَيلٌ(2)، وشعيبُ بنُ أبي حمزةَ(3)، لم يقولوا في حديثِهم(4): يُسلِّمُ مِن كلِّ ركعتيْن. ولا ذكروا: يُوترُ بواحدةٍ. قال: وذكَر فيه يُونسُ الأيليُّ وابنُ أبي ذئبٍ والأوزاعيُّ: يُسلِّمُ مِن كلِّ اثنتيْن ويوترُ بواحِدَةٍ. وذكَر فيه مالكٌ: يُوترُ بواحدةٍ. ولم يقُلْ: يسلِّمُ مِن كُلَّ ركعتَيْن.
حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(5): حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ إبراهيمَ دُحَيمٌ ونَصرُ بنُ عاصم الأنطاكيُّ، قالا: حدَّثنا الوليدُ، قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ وابنُ أبي ذئبٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي فيما بينَ أن يفرُغَ مِن صلاةِ العشاءِ إلى أن ينصدعَ الفجرُ، إحدى عشْرةَ ركعةً؛ يسلِّمُ مِن كلِّ اثنتَيْن، ويوترُ بواحدةٍ، ويمكُثُ في سُجودِه بقَدرِ ما يقرأُ أحدُكم خمسينَ آيةً قبلَ أن يَرفعَ رأسَه، فإذا سكَت المؤذِّنُ بالأوَّلِ مِن صلاةِ الفجرِ قام فركَع ركعتَينِ خَفيفتَينِ، ثم اضطجعَ على شِقِّهِ الأيمنِ حتى يأتيَه المؤذِّنُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه عنه عبد الرزاق في المصنَّف 3/ 42 (4721)، وأخرجه أحمد في المسند 40/ 62 (24057)، والبخاري (6310) من طريقين عن معمر بن راشد، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها.
(2) سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه بعد قليل.
(3) أخرجه أحمد في المسند 41/ 125 (24577)، والبخاري (626) و (994) و (1123).
(4) قوله: "في حديثهم" لم يرد في الأصل.
(5) في سننه برقم (1336). وأخرجه ابن ماجة (1358)، وابن حبّان في صحيحه 6/ 187 (2431) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم الدِّمشقيّ دُحيم، به.
وأخرجه ابن وهب في موطئه (334) عن محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد، به.
وهو عند أحمد في المسند 41/ 8 (24461)، والدارمي في سننه (1473) و (1585)، وابن ماجة (1177) و (1358) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وإسناده صحيح، الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو أبو عمرو، عبد الرحمن بن عمرو.
দুটি সংক্ষিপ্ত রাকাত। তিনি বলেন: মা'মার(১), উকাইল(২) এবং শুআইব ইবনে আবি হামজা(৩) এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তারা তাঁদের বর্ণিত হাদিসে(৪) বলেননি যে: তিনি প্রতি দুই রাকাত পরপর সালাম ফিরাতেন। আর না তাঁরা এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: ইউনুস আল-আইলি, ইবনে আবি দি'ব এবং আওজায়ি এতে উল্লেখ করেছেন যে: তিনি প্রতি দুই রাকাত পরপর সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন। মালিক এতে উল্লেখ করেছেন: তিনি এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন। কিন্তু তিনি বলেননি যে: তিনি প্রতি দুই রাকাত পরপর সালাম ফিরাতেন।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম দুহাইম এবং নাসর ইবনে আসিম আল-আনতাকি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওজায়ি এবং ইবনে আবি দি'ব, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার সালাত শেষ করার পর থেকে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত সময়ের মধ্যে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন; তিনি প্রতি দুই রাকাত পরপর সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন। তিনি তাঁর সিজদায় এতো দীর্ঘ সময় অবস্থান করতেন যে, মাথা তোলার আগে আপনাদের কেউ পঞ্চাশটি আয়াত তিলাওয়াত করতে পারতেন। এরপর যখন মুয়াজ্জিন ফজরের সালাতের প্রথম আযান শেষ করতেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়িয়ে দুটি সংক্ষিপ্ত রাকাত সালাত আদায় করতেন, এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট আসা পর্যন্ত তিনি তাঁর ডান কাতে শুয়ে থাকতেন।--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৩/৪২ (৪৭২১)-এ বের করেছেন, এবং আহমাদ আল-মুসনাদ ৪০/৬২ (২৪০৫৭)-এ এবং বুখারি (৬৩১০)-এ মা'মার ইবনে রাশিদ সূত্রে, যুহরি থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে দুটি পথে বের করেছেন।
(২) শীঘ্রই গ্রন্থকারের সনদ ও তখরিজসহ এটি সামনে আসবে।
(৩) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ৪১/১২৫ (২৪৫৭৭)-এ এবং বুখারি (৬২৬), (৯৯৪) ও (১১২৩)-এ বের করেছেন।
(৪) তাঁর উক্তি: "তাঁদের হাদিসে" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তাঁর সুনান গ্রন্থে ১৩৩৬ নম্বর হাদিসে। এটি ইবনে মাজাহ (১৩৫৮) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৬/১৮৭ (২৪৩১)-এ আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আদ-দিমাশকি দুহাইম-এর সূত্রে বের করেছেন।
ইবনে ওয়াহব তাঁর মুয়াত্তা (৩৩৪)-এ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি দি'ব, আমর ইবনে আল-হারিস এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ সূত্রে এটি বের করেছেন।
এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ৪১/৮ (২৪৪৬১), দারেমি তাঁর সুনান (১৪৭৩) ও (১৫৮৫), এবং ইবনে মাজাহ (১১৭৭) ও (১৩৫৮)-এ ইবনে আবি দি'ব-এর বিভিন্ন সূত্রে বের করেছেন। এর সনদ সহিহ; ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম, এবং আওজায়ি হলেন আবু আমর আব্দুর রহমান ইবনে আমর।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 424)