আহমদ(১) বলেছেন: এতে তিনজন সাহাবীর পক্ষ থেকে অপছন্দনীয় হওয়ার বর্ণনা রয়েছে; তাঁরা হলেন উবাদাহ বিন সামিত, উকবাহ বিন আমির এবং আবু আদ-দারদা।
আবু বকর আল-আছরাম(২) বলেন: আহমদ বিন হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ছাওর বিন ইয়াজিদ আমাদের নিকট রাশিদ বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আদ-দারদা একদল লোককে তারাবিহর (বিরতির) মাঝে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি বললেন: এটি কেমন সালাত? তোমার ইমাম তোমার সামনে বসে থাকা অবস্থায় তুমি কি সালাত আদায় করছ?! যে আমাদের আদর্শ থেকে বিমুখ হয় সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তিনি আরও বলেন: একজন ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক বা ফিকহি জ্ঞানের স্বল্পতার লক্ষণ হলো তাকে মসজিদে দেখা যায় অথচ সে সালাতরত অবস্থায় নেই (অর্থাৎ জামাতের শৃঙ্খলা ভঙ্গকারী)।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুমিন আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ বিন আহমদ আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-খিদর বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আছরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি তাঁর সনদের সাথে উল্লেখ করেছেন এবং আহমদের বাকি বক্তব্যগুলোও উল্লেখ করেছেন। আমার এই কিতাবে আল-আছরামের সূত্রে আহমদ ও অন্যদের থেকে বর্ণিত সকল বর্ণনা এই সনদের মাধ্যমেই প্রাপ্ত।--------------------------------------------
(১) আল-আছরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তহাবি 'মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা' (৪/৩৮৬) গ্রন্থে এবং ইবনে কুদামা 'আল-মুগনি' (২/১২৫) গ্রন্থে।
আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তার সংকলিত 'মাসাইলুল ইমাম আহমদ' (৩/৪৪, ১৩০৪) গ্রন্থে বলেছেন: "আমার পিতা বলেছেন: তারাবিহর মাঝে কোনো নফল সালাত আদায় করা যাবে না। এটি উকবাহ বিন আমির, উবাদাহ বিন সামিত এবং আবু আদ-দারদা থেকে বর্ণিত হয়েছে। ঈসা বিন ইউনুস বিন ছাওর রাশিদ বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আদ-দারদা তারাবিহর (বিরতির) মাঝে সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।"
উবাদাহ বিন সামিত, উকবাহ বিন আমির এবং আবু আদ-দারদা থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার জন্য দেখুন: ইবনে আবি শায়বার 'আল-মুসান্নাফ' (৭৮১২), বুখারির 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/১৩৭, ১৯৬১) এবং আল-উকাইলির 'আদ-দুআফাউল কাবীর' (১/১৫৫); যেখানে তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসিরের সূত্রে উবাদাহর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "সুফিয়ান — সিরিয়ার একজন লোক — আমাদের নিকট বুহাইর বিন রাইসান থেকে, তিনি উবাদাহ বিন সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রমজানে ইমামের (তারাবিহ থেকে) বিশ্রামের সময় কিছু লোককে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি তাদের নিষেধ করলেন কিন্তু তারা বিরত হলো না, তখন তিনি তাদের প্রহার করলেন।" এর সনদ দুর্বল; কেননা ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৫৬) গ্রন্থে বুখারি থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "উবাদাহ বিন সামিত থেকে বুহাইর বিন রাইসানের বর্ণিত হাদিসের কোনো অনুসরণকারী পাওয়া যায় না।" আর আবু সুফিয়ান: সে অজ্ঞাত (মাজহুল), তাকে চেনা যায় না; যেমনটি আল-উকাইলি 'আদ-দুআফা' (১/১৫৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আর উকবাহ বিন আমির ও আবু আদ-দারদা থেকে যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে দেখুন: মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াজির 'কিয়ামু রমাদান' (পৃষ্ঠা ২৩৮) এবং তহাবির 'মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা' (৪/৩৮৬)।
(২) যেমনটি ইবনে কুদামার 'আল-মুগনি' (২/১২৫) গ্রন্থে রয়েছে। আরও দেখুন: মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াজির 'কিয়ামু রমাদান' (পৃষ্ঠা ২৩৮)।