وروَى أبو سعيدٍ الخدريُّ وغيرُه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لولا سُقْمُ السَّقيم، وضَعْفُ الضَّعيفِ، ولولا أن أشُقَّ على أمَّتي، لأخَّرتُها إلى شطرِ اللَّيلِ"(1).
وفي حديثِ عائشةَ: حتى ذهَب عامَّةُ اللَّيلِ. ثم قال: "إنَّه لَوقتُها لولا أن أشُقَّ على أمَّتي"(2).
وقال جابرُ بنُ سَمُرةَ: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُؤخِّرُ العِشَاءَ الآخرةَ(3).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابتٍ، عن حبيبِ بنِ سالم، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، قال: أنا أعلمُ الناسِ بوقتِ هذه الصَّلاةِ؛ صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّيها لسُقُوطِ القمرِ لثَالثةٍ(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 17/ 58 (11015)، وأبو داود (422)، وابن ماجة (693)، والنسائي (538)، وفي الكبرى 2/ 204 (1532)، وابن خزيمة في صحيحه 1/ 177 (345)، والسّراج في مسنده (598)، والبيهقيّ في الكبرى 1/ 753 (1831) من طرقٍ عن داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة المنذر بن مالك بن قطعة العبْدي، عنه رضي الله عنه، وهذا إسناد صحيح.
وقد رواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة العبدي، عن جابر بن عبد الله، أخرجه ابن أبي شيبة (4086)، وعبد بن حميد (1079)، وأبو يعلى (1939)، وابن حبان (1529)، وهو مما وهم به أبو معاوية رحمه الله، كما نص على ذلك أبو زرعة الرازي (علل الحديث لابن أبي حاتم، رقم 533)، وكذلك قال الدارقطني في العلل (2315) و (3293)، وينظر كتابنا: المسند المصنف المعلل 5/ 109 - 111 (2480).
(2) أخرجه أحمد في المسند 42/ 90 (25172)، ومسلم (638) (219)، والنسائي في المجتبى (536)، وفي الكبرى 2/ 203 (1529) من حديث أمّ مكثوم بنت أبي بكر عنها رضي الله عنها.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (3352)، وعنه أحمد في المسند 34/ 420 (20829)، ومسلم (643)، ثلاثتهم عن أبي الأحوص سلّام بن سُليم، عن سماك بن حرب، عنه رضي الله عنه.
(4) أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 448 (2199) من طريق مسدَّد بن مسرهد الأسدي، به. =
وفي حديثِ عائشةَ: حتى ذهَب عامَّةُ اللَّيلِ. ثم قال: "إنَّه لَوقتُها لولا أن أشُقَّ على أمَّتي"(2).
وقال جابرُ بنُ سَمُرةَ: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُؤخِّرُ العِشَاءَ الآخرةَ(3).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابتٍ، عن حبيبِ بنِ سالم، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، قال: أنا أعلمُ الناسِ بوقتِ هذه الصَّلاةِ؛ صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّيها لسُقُوطِ القمرِ لثَالثةٍ(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 17/ 58 (11015)، وأبو داود (422)، وابن ماجة (693)، والنسائي (538)، وفي الكبرى 2/ 204 (1532)، وابن خزيمة في صحيحه 1/ 177 (345)، والسّراج في مسنده (598)، والبيهقيّ في الكبرى 1/ 753 (1831) من طرقٍ عن داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة المنذر بن مالك بن قطعة العبْدي، عنه رضي الله عنه، وهذا إسناد صحيح.
وقد رواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة العبدي، عن جابر بن عبد الله، أخرجه ابن أبي شيبة (4086)، وعبد بن حميد (1079)، وأبو يعلى (1939)، وابن حبان (1529)، وهو مما وهم به أبو معاوية رحمه الله، كما نص على ذلك أبو زرعة الرازي (علل الحديث لابن أبي حاتم، رقم 533)، وكذلك قال الدارقطني في العلل (2315) و (3293)، وينظر كتابنا: المسند المصنف المعلل 5/ 109 - 111 (2480).
(2) أخرجه أحمد في المسند 42/ 90 (25172)، ومسلم (638) (219)، والنسائي في المجتبى (536)، وفي الكبرى 2/ 203 (1529) من حديث أمّ مكثوم بنت أبي بكر عنها رضي الله عنها.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (3352)، وعنه أحمد في المسند 34/ 420 (20829)، ومسلم (643)، ثلاثتهم عن أبي الأحوص سلّام بن سُليم، عن سماك بن حرب، عنه رضي الله عنه.
(4) أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 448 (2199) من طريق مسدَّد بن مسرهد الأسدي، به. =
আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং অন্যান্যরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যদি রুগ্ণ ব্যক্তির অসুস্থতা এবং দুর্বলের দুর্বলতা না থাকত, আর যদি আমি আমার উম্মতের ওপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা না করতাম, তবে আমি এই (এশার) সালাতকে মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম।"(১).
আয়েশার বর্ণিত হাদিসে এসেছে: এমনকি রাতের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হলো। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটাই এর (সালাতের) সময়, যদি না আমি আমার উম্মতের ওপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করতাম।"(২).
জাবির ইবনে সামুরা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ এশার সালাত বিলম্বিত করতেন।(৩).
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকর ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি বাশির ইবনে সাবিত থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সালিম থেকে, নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই সালাত অর্থাৎ শেষ এশার সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি আদায় করতেন তৃতীয় রাতের চাঁদের অস্ত যাওয়ার সময়ে।(৪).--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদ ১৭/৫৮ (১১০১৫), আবু দাউদ (৪২২), ইবনে মাজাহ (৬৯৩), নাসায়ি (৫৩৮) এবং আল-কুবরা ২/২০৪ (১৫৩২), ইবনে খুজায়মাহ তাঁর সহিহ ১/১৭৭ (৩৪৫), সিরাজ তাঁর মুসনাদ (৫৯৮) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১/৭৫৩ (১৮৩১) গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে আবু নাদ্বর আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতা আল-আবদি থেকে, তিনি তাঁর (আবু সাঈদ খুদরি) থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এই সনদটি সহিহ।
আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির এটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ সূত্রে আবু নাদ্বর আল-আবদি থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে আবি শায়বাহ (৪০৮৬), আব্দ ইবনে হুমাইদ (১০৭৯), আবু ইয়ালা (১৯৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৫২৯) বর্ণনা করেছেন; এটি আবু মুয়াবিয়ার (রহ.) একটি বিভ্রম (ওয়াহম), যেমনটি আবু জুরআ আর-রাজি (ইবনে আবি হাতিমের ইলালুল হাদিস, নং ৫৩৩) উল্লেখ করেছেন। একইভাবে দারাকুতনি তাঁর ইলাল (২৩১৫) এবং (৩২৯৩) গ্রন্থে বলেছেন। আরও দেখুন আমাদের কিতাব: আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল ৫/১০৯ - ১১১ (২৪৮০)।
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদ ৪২/৯০ (২৫১৭২), মুসলিম (৬৩৮) (২১৯), নাসায়ি আল-মুজতাবা (৫৩৬) এবং আল-কুবরা ২/২০৩ (১৫২৯) গ্রন্থে উম্মে মাকতুম বিনতে আবি বকরের সূত্রে তাঁর (আয়েশা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ (৩৩৫২) গ্রন্থে, তাঁর থেকে আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩৪/৪২০ (২০৮২৯) এবং মুসলিম (৬৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলিমের সূত্রে সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি তাঁর (জাবির) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বায়হাকি আল-কুবরা ১/৪৪৮ (২১৯৯) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
আয়েশার বর্ণিত হাদিসে এসেছে: এমনকি রাতের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হলো। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটাই এর (সালাতের) সময়, যদি না আমি আমার উম্মতের ওপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করতাম।"(২).
জাবির ইবনে সামুরা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ এশার সালাত বিলম্বিত করতেন।(৩).
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকর ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি বাশির ইবনে সাবিত থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সালিম থেকে, নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই সালাত অর্থাৎ শেষ এশার সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি আদায় করতেন তৃতীয় রাতের চাঁদের অস্ত যাওয়ার সময়ে।(৪).--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদ ১৭/৫৮ (১১০১৫), আবু দাউদ (৪২২), ইবনে মাজাহ (৬৯৩), নাসায়ি (৫৩৮) এবং আল-কুবরা ২/২০৪ (১৫৩২), ইবনে খুজায়মাহ তাঁর সহিহ ১/১৭৭ (৩৪৫), সিরাজ তাঁর মুসনাদ (৫৯৮) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১/৭৫৩ (১৮৩১) গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে আবু নাদ্বর আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতা আল-আবদি থেকে, তিনি তাঁর (আবু সাঈদ খুদরি) থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এই সনদটি সহিহ।
আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির এটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ সূত্রে আবু নাদ্বর আল-আবদি থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে আবি শায়বাহ (৪০৮৬), আব্দ ইবনে হুমাইদ (১০৭৯), আবু ইয়ালা (১৯৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৫২৯) বর্ণনা করেছেন; এটি আবু মুয়াবিয়ার (রহ.) একটি বিভ্রম (ওয়াহম), যেমনটি আবু জুরআ আর-রাজি (ইবনে আবি হাতিমের ইলালুল হাদিস, নং ৫৩৩) উল্লেখ করেছেন। একইভাবে দারাকুতনি তাঁর ইলাল (২৩১৫) এবং (৩২৯৩) গ্রন্থে বলেছেন। আরও দেখুন আমাদের কিতাব: আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল ৫/১০৯ - ১১১ (২৪৮০)।
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদ ৪২/৯০ (২৫১৭২), মুসলিম (৬৩৮) (২১৯), নাসায়ি আল-মুজতাবা (৫৩৬) এবং আল-কুবরা ২/২০৩ (১৫২৯) গ্রন্থে উম্মে মাকতুম বিনতে আবি বকরের সূত্রে তাঁর (আয়েশা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ (৩৩৫২) গ্রন্থে, তাঁর থেকে আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩৪/৪২০ (২০৮২৯) এবং মুসলিম (৬৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলিমের সূত্রে সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি তাঁর (জাবির) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বায়হাকি আল-কুবরা ১/৪৪৮ (২১৯৯) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 392)