ওয়াজ্জাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন আলী। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী, তাঁরা সকলেই যায়িদাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি রাবী বিন খুসাইম থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আনসারদের একজন নারী থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি {বলুন, তিনি আল্লাহ, একক} পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল"(২)। শব্দগুলো ইবনে আবি শায়বাহ-র হাদীস থেকে গৃহীত।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মাসরুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন মিসকিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সানজার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা,--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (৭), এবং তাঁর সূত্রে ইবনুদ দারিস ‘ফাযায়িলুল কুরআন’-এ (২৫৪)।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ যে নারী এটি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত, আর কেবলমাত্র তিরমিযী এই নারীকে আবু আইয়ুবের স্ত্রী হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন এবং তিনি এতে একক। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ, এবং মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির। তিরমিযী একে কেবল ‘হাসান’ বলার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন কারণ এতে ত্রুটি রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (২২২), আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’-তে (৯৮৬৮), হুসাইন বিন ইসমাঈল আল-মাহামিলি তাঁর ‘আমালি’-তে আবু মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-বাই’-এর বর্ণনায় (৪৯), এবং আল-বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ (২৫৪৪), হুসাইন বিন আলী আল-জু’ফীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৩৮/৫৩৬ (২৩৫৫৪), আত-তিরমিযী (২৮৯৬), এবং আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’-তে (১০৭০) ও (১০৪৪৯), আব্দুর রহমান বিন মাহদীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’-তে ২/১১৭ ও ৪/১৫৪-এ আবু হুযাইফাহ মুসা বিন মাসউদ আন-নাহদী-র সূত্রে, এবং ৪/১৫৪-এ মুয়াবিয়া বিন আমর-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে যায়িদাহ থেকে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ ‘ফাযায়িলুল কুরআন’-এ, পৃ. ২৬৮; আহমাদ ৩৮/৫২৭ (২৩৫৪৭); আন-নাসায়ী (১০৪৪৮); আদ-দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’-এ (১০০৭); এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’-তে ৭/১৬৮-এ শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ-এর সূত্রে; আন-নাসায়ী (১০৪৫০) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৪০২৮) ফুযাইল বিন আইয়ায-এর সূত্রে; এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৪০২৭) জারীর বিন আব্দুল হামিদ-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে এই সনদেই। আর এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।