قال أحمدُ(1): وحدثنا سليمانُ بنُ حربٍ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن حاجِبِ بنِ المفضَّلِ بنِ المُهلَّبِ، عن أبيه، قال. سمِعتُ النعمانَ بنَ بَشيرٍ يخْطُبُ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اعْدِلوا بينَ أبنائِكم، اعَدِلوا بينَ أبنائِكم"(2). حمَلُوا هذا على الوُجوبِ.
وحدَّثني محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ(3)، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ الرحمن، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمانَ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الأيليُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن ابن أبي نجيح، عن طاوسٍ، قال: كان إذا سألوه عن الرجلِ يُفَضِّلُ بعضَ ولَدِه يقرَأُ: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ}(4) [المائدة: 50].
قال سفيانُ: ونُبِّئتُ عن طاوسٍ أنَّه قال: لا يجوزُ للرجلِ أن يُفضِّلَ بعضَ ولَدِه ولو كان رَغِيفًا مُحتَرِقًا(5).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1623) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، ومن طريق عاصم بن سليمان الأحول، ومن طريق عبد الله بن عون، ثلاثتهم عن الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - به.
وسيأتي قريبًا من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي.
(1) في المسند 30/ 373 (18422). وقوله: "اعدلوا بين أبنائكم" الثانية سقطت من م.
(2) وأخرجه أبو داود (3544)، وبحشل في تاريخ واسط ص 115، والنسائي (3687)، والطبراني في الكبير 21/ (199)، والبيهقي في شعب الإيمان (8691)، وفي السنن الكبرى 6/ 177 من طرق عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 30/ 371، وابنه عبد الله في زوائده على المسند 30/ (18420) و (18451) و (18452) و 32/ (19352) و (19353)، وبحشل في تاريخ واسط ص 117 من طرق عن حماد بن زيد، به.
(3) في الأصل: "سَعْد"، محرف، والمثبت من بقية النسخ، وينظر: تاريخ ابن الفرضي 2/ 136 (1383)، وتاريخ الإسلام 8/ 706.
(4) أخرجه سعيد بن منصور في قسم التفسير من سننه (505) و (764) عن سفيان بن عيينة، به.
(5) روي هذا في قصة النعمان بن بشير أيضًا من حديث سهل بن سعد عند أبي القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (2946)، وعنه أخرجه أبو طاهر المخلص في المخلِّصيات (1081) بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا أشهد ولا على رغيف محترق".
আহমাদ(১) বলেছেন: সুলায়মান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজিব ইবনুল মুফাযযাল ইবনুল মুহাল্লাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নু'মান ইবন বশীরকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সন্তানদের মধ্যে ইনসাফ করো, তোমরা তোমাদের সন্তানদের মধ্যে ইনসাফ করো"(২)। তাঁরা একে ওয়াজিব (আবশ্যক) অর্থে গ্রহণ করেছেন।
এবং মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম ইবন সাঈদ(৩) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মুতাররিফ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন ইসমাঈল আল-আয়লী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবী নাজহী থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (তাউস) বলেন: যখন তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো যে তার সন্তানদের কাউকে অন্য কারো ওপর প্রাধান্য দেয়, তখন তিনি পাঠ করতেন: {তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে?}(৪) [আল-মায়িদাহ: ৫০]।
সুফিয়ান বলেন: আমাকে তাউস থেকে জানানো হয়েছে যে তিনি বলেছেন: কোন ব্যক্তির জন্য তার সন্তানদের কাউকে (অন্যের ওপর) প্রাধান্য দেওয়া জায়েয নয়, এমনকি তা একটি পোড়া রুটি হলেও(৫)।--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১৬২৩) এটি ইসমাইল ইবন আবী খালিদের সূত্রে, আসিম ইবন সুলায়মান আল-আহওয়ালের সূত্রে এবং আবদুল্লাহ ইবন আওনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আশ-শা'বী - যিনি আমির ইবন শারাহীল - থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই হুসাইন ইবন আবদুর রহমানের সূত্রে আশ-শা'বী থেকে এটি আসবে।
(১) আল-মুসনাদে ৩০/৩৭৩ (১৮৪২২)। এবং তাঁর উক্তি: "তোমরা তোমাদের সন্তানদের মধ্যে ইনসাফ করো" এর দ্বিতীয় অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(২) আবু দাউদ (৩৫৪৪), বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ১১৫-এ, আন-নাসাঈ (৩৬৮৭), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ ২১/(১৯৯), আল-বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ (৮৬৯১) এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' ৬/১৭৭-এ সুলায়মান ইবন হারবের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ ৩০/৩৭১-এ, এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ মুসনাদের ওপর তাঁর অতিরিক্ত অংশে (যাওয়ায়েদ) ৩০/(১৮৪২০), (১৮৪৫১), (১৮৪৫২) এবং ৩২/(১৯৩৫২), (১৯৩৫৩)-এ, এবং বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ১১৭-এ হাম্মাদ ইবন যায়দের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাঠে: "সা'দ", যা বিকৃত; অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে সঠিকটি গৃহীত হয়েছে। দেখুন: 'তারিখে ইবনুল ফারাযী' ২/১৩৬ (১৩৮৩) এবং 'তারিখে ইসলাম' ৮/৭০৬।
(৪) সাঈদ ইবন মানসুর তাঁর সুনানের তাফসীর অংশে (৫০৫) ও (৭৬৪) সুফিয়ান ইবন উয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি নু'মান ইবন বশীরের কিসসায় সাহল ইবন সা'দের হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ীর 'মুসনাদে ইবনুল জা'দ'-এ (২৯৪৬), এবং তাঁর থেকে আবু তাহির আল-মুখলিস 'আল-মুখলিসিয়াত'-এ (১০৮১) সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি সাক্ষী হব না, এমনকি একটি পোড়া রুটির ওপরও নয়।"

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 242)