আবু ওমর বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয়: শিশুর হজ্জ করানোর সার্থকতা কী, অথচ আপনাদের নিকট সে যখন প্রাপ্তবয়স্ক হবে তখন তা তার জন্য ইসলামের ফরজ হজ্জ হিসেবে যথেষ্ট হবে না? আর সে তো এমন ব্যক্তিও নয় যার জন্য ভালো বা মন্দ কর্ম লিপিবদ্ধ করার কলম কার্যকর হয়? উত্তরে বলা হবে: সৎকর্মের ক্ষেত্রে তার জন্য সওয়াব লিপিবদ্ধ হওয়ার বিষয়টি মোটেই অস্বীকার করার মতো নয় যে, পরকালে শিশুর জন্য তার সালাত, যাকাত, হজ্জ এবং সুন্নাত অনুযায়ী সম্পাদিত অন্যান্য নেক আমলের কারণে সওয়াব ও উচ্চ মর্যাদা লেখা হবে। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তার প্রতি একটি বিশেষ অনুগ্রহ, যেমনটি তিনি মৃত ব্যক্তির প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যে, জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে করা সদকার মাধ্যমে তাকে সওয়াব দান করা হয় এবং তার নিকট এমন কাজের সওয়াব পৌঁছে যা সে নিজে সংকল্প করেনি বা করেনি; যেমন তার জন্য দুআ করা, তার জানাজার সালাত আদায় করা এবং অনুরূপ বিষয়াদি। আপনি কি দেখেন না যে, তারা এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, শিশু যখন সালাত বুঝতে শিখবে তখন তাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনাসকে নিয়ে সালাত আদায় করেছেন, যেখানে তাঁর সাথে একজন এতিম ছিল এবং বৃদ্ধা মহিলাটি তাদের পেছনে ছিলেন।(১)
অধিকাংশ পূর্বসূরি (সালাফ) এতিমদের সম্পদে যাকাত ওয়াজিব হওয়ার মত পোষণ করেছেন, আর এটি অসম্ভব যে তারা এর ওপর প্রতিদান লাভ করবে না। একইভাবে তারা যখন বুদ্ধিমান হয় তখন তাদের অসিয়তও কার্যকর হয়। আর যে ব্যক্তি তাদের পক্ষ থেকে এই দায়িত্ব পালন করে তার জন্য যেমন সওয়াব রয়েছে, তেমনি যে ব্যক্তি তাদের হজ্জ করায় তার জন্যও সওয়াব রয়েছে; যা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি অনুগ্রহ ও নিয়ামত। সুতরাং কোন কারণে শিশুকে আল্লাহর এই অনুগ্রহ লাভের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হবে? উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমি যা উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ অর্থ বর্ণিত হয়েছে এবং যাদের কথা অনুসরণ করা আবশ্যক তাদের মধ্যে আমি এর কোনো বিরোধিতাকারী সম্পর্কে জানি না।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমি তার নিকট পাঠ করেছি, কাসিম ইবনে আসবাগ তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাযযার(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনুল মাদিনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া আল-বাক্কা বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আলিয়া আর-রিয়াহি থেকে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: "শিশুর নেক আমলগুলো লেখা হয়, কিন্তু তার পাপগুলো লেখা হয় না।"(৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম মালিক এটি মুওয়াত্তায় (১/২১৮) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আনাস থেকে ইসহাকের পঞ্চম হাদিস এবং ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে এর পূর্ণ তখরিজ ও আলোচনা আসবে।
(২) তিনি হলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে শারিক আল-বাগদাদী আল-বাযযার, মৃত্যু ২৮৫ হিজরি। তার জীবনী খতিব বাগদাদীর তারিখে বাগদাদ (১২/৩৯২) এবং তার ওপর টীকায় বর্ণিত হয়েছে।
(৩) আল-বাগভী এটি শারহুস সুন্নাহ (৯/৩৩৮) গ্রন্থে আবু আল-আলিয়া রুফাই ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি থেকে উল্লেখ করেছেন। আর তার নিকট পর্যন্ত এই সনদটি দুর্বল; ইয়াহইয়া আল-বাক্কা হলেন ইবনে মুসলিম বা ইবনে সুলাইম ইবনে আবি খুলইদ আল-বাসরি, তিনি দুর্বল।