আলী এবং ইবনে মাসঊদ(১) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি যদি সহীহ হতো তবে তা কঠোরতার ওপর ধার্য হওয়ার সম্ভাবনা থাকত, তবে এটি একটি দুর্বল (যঈফ) হাদীস যার দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। আর কাফফারা সম্পর্কে সহীহ সনদে বর্ণনা এসেছে। কাফফারা হলো পাপ ঢেকে দেওয়া এবং তা ক্ষমা করে দেওয়া। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
রমজান মাসের একদিনের রোজা ভঙ্গের কারণে যার ওপর কাফফারা ওয়াজিব হয়েছে, তাকে কী পরিমাণ খাদ্য দান করতে হবে সে বিষয়েও ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। মালিক, শাফেয়ী, তাঁদের অনুসারীগণ এবং আওযাঈ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুদ (পরিমাপক) অনুযায়ী ষাটজন মিসকিনকে ষাট মুদ খাদ্য প্রদান করবে; প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ করে(২)।
যারা এই মত পোষণ করেন তাদের দলিল হলো: যা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন ফজল বিন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জারীর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব বিন সুয়াইদ আর-রামলী, তিনি আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং বাইহাকী ‘আস-সুনানুল কুবরা’ ৪/২২৮-এ, এবং ‘শুআবুল ঈমান’-এ (৩৩৮১) ও (৩৩৮২) শু'বা বিন হাজ্জাজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৭৪৭৫), ইবনে আবী শাইবা (৯৮৭৬), আহমদ ১৫/৪৪০ (৯৭০৬) এবং ১৬/ (১০০৮০ - ১০০৮২), দারেমী (১৭৫৫), আবু দাউদ (২৩৯৭), ইবনে মাজাহ (১৬৭২), ইবনে আবী হাতিম ‘আল-ইলাল’-এ (৭৭৬), দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’-এ (১৫৬২) ৮/২৬৯ ও ২৭৪, ইবনে বিশরান তার ‘আমালি’-তে (১৪৮৯), আবু হাসান আল-খিলায়ী ‘আল-ফাওয়ায়িদুল মুনতাকাহ’-তে (৬৭৯) সুফিয়ান সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে। এবং দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’-এ (১৫৬২) ৮/২৭০, ইবনে মান্দাহ তার ‘মাজালিসুম মিন আমালিহি’-তে (২৭২) হামযা বিন হাবীব আজ-জায়্যাত-এর সূত্রে, দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’-এ (১৫৬২) ৮/২৭৩ যায়েদ বিন আবী উনাইসাহ-এর সূত্রে; তারা চারজন হাবীব বিন আবী সাবিত থেকে, তিনি ইবনুল মুতাওওয়াস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং শু'বা হাবীব ও ইবনুল মুতাওওয়াসের মাঝখানে উমারা বিন উমাইর-এর নাম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। অনুরুপভাবে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান-এর রেওয়ায়েতে সুফিয়ান সাওরী থেকে আহমদের কিতাবে এবং অন্যান্য স্থানে এসেছে, তবে সেখানে হাবীব বলেছেন: “আমি ইবনুল মুতাওওয়াসের সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।” এর মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে, তিনি মধ্যস্থতাকারী সহ এবং মধ্যস্থতাকারী ব্যতিরেকে উভয়ভাবেই শুনেছেন, যেমনটি আবু হাতিম তার পুত্র কর্তৃক ‘আল-ইলাল’-এ (৬৭৪) উদ্ধৃত বর্ণনায় বলেছেন।
আর শুধুমাত্র হামযা আজ-জায়্যাতের বর্ণনায় এসেছে: ইবনে আবিল মুতাওওয়াস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে।
(১) আমরা নিকটেই তাঁদের থেকে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি।
(২) দেখুন: ইবনে রুশদ আল-হাফীদের ‘বিদায়াতুল মুজতাহিদ’ ২/৬৭। এটি আহমদ বিন হাম্বল এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-এরও অভিমত, যেমনটি তাঁদের উভয়ের কাছে ইসহাক বিন মনসুরের ‘মাসায়েল’-এ (৩২৮০) রয়েছে।