قال: حدَّثني عُتبةُ بنُ مسلم مولى بني تَيْم، عن أبي سلَمةَ بن عبد الرحمن، عن أبي هريرةَ، قال: سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فذكَرَ نحوَه، قال: "فإذا قالوا ذلك فقولوا: {اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} ثم ليتفُلْ عن يسارِه ثلاثًا، ولْيَستَعِذْ باللّه من الشيطان الرجيم"(1).
ورُوِيَ عن محمدِ بنِ الحنفيّةِ أنَّه قال: لا تقومُ الساعةُ حتى تكونَ خُصومَةُ الناس في ربِّهم(2). وقد رُوِيَ ذلك مرفوعًا عن النبيِّ - صلي الله عليه وسلم -(3). وقال سُحنونٌ: من العلم بالله الجهلُ بما لم يُخْبِرْ به عن نفسِه. وهذا الكلامُ أخَذه سُحنونٌ عن ابن الماجِشونِ، قال: أخبرَني الثِّقةُ، عن الثِّقةِ، عن الحسنِ بن أبي الحسنِ، قال: لقد تكَلَّمَ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش -، وقد صرّح ابن إسحاق بسماعه فانتفت شبهة تدليسه. وقد رواه جماعة عن ابن إسحاق.
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (653)، والنسائي في السنن الكبرى (10422) من طريق إبراهيم بن سعد، والنسائي (10422) من طريق هارون بن أبي عيسى، وابن السنّي في عمل اليوم والليلة (627) من طريق يزيد بن زُريع، والمستغفري في دلائل النبوة (218) من طريق زياد بن عبد الله البكّائي، أربعتهم عن محمد بن إسحاق، به. وينظر: المسند المصنف المعلل 30/ 68 - 69 (13683).
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5/ 113، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية (22)، والدولابي في الكُنى والأسماء (2047)، وابن بطة في الإبانة (616) و (617)، واللالكائي في أصول الاعتقاد (213).
(3) أخرجه الدارقطني في العلل (1959)، وابن بشران في أماليه (945)، والمستغفري في دلائل النبوة (144)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (1783) من طريق أبي قلابة عبد الملك بن محمد، عن حسين بن حفص الأصبهاني، عن سفيان الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. زاد الدارقطني وابن عبد البر: قال أبو قلابة: فذكرت ذلك لعلي بن المديني، فقال: ليس هذا بشيء إنما الحديث حديث محمد ابن الحنفية.