وحديثَ: "مَنْ قامَ رمضانَ"، عن أبي سلمةَ، وحديثَ حُمَيْدٍ، جميعًا عن أبي هريرةَ مسندًا.
قال: حدَّثناه عثمانُ بنُ أحمدَ، وأبو سهلٍ بنُ زيادٍ، وأبو بكرٍ الشافعيُّ، قالوا: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ. قال: وحدَّثنا أبو بكرٍ الشافعيُّ، قال: حدَّثنا معاذُ بنُ المثنَّى، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، قال: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ بن عبدِ الرحمن، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُرَغِّبُ في قيامِ رمضانَ مِن غيرِ أن يأمُرَ بعزيمةٍ. قال الزُّهريُّ: وأخبرَني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمن، وحميدُ بنُ عبدِ الرحمن، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه". قال ابنُ شهابٍ: فتُوفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والأمرُ على ذلك، ثم كان الأمرُ في خلافةِ أبي بكرٍ الصدِّيقِ، وصدرًا من خلافةِ عمرَ على ذلك(1). فروايةُ جُوَيْرِيَةَ هذه مُهذَّبةٌ مُجوَّدَةٌ، واللهُ أعلم.
ورواه عَبّادُ بنُ صُهَيْبٍ، عن مالكٍ بنحوِ روايةِ جُوَيْرِيَةَ عن مالكٍ؛ فيه أبو سلمةَ وحميدٌ.
وعن ابن وَهْبٍ، عن مالكٍ في هذا الحديث أربعُ رواياتٍ؛ إحداها: عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سَلمةَ مرسلًا(2). والثانيةُ: عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ(3).--------------------------------------------
(1) وأخرجه كذلك أبو عوانة في المستخرج (3043) عن إبراهيم بن أبي داود الأسدي البرُلُّسي، والخطيب في المدرج 1/ 457 - 458 من طريق معاذ بن المثنى، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن أسماء، به. لكن لم يذكر أبو عوانة في روايته قول ابن شهاب آخر الحديث.
(2) أخرجه أبو عوانة (3041)، وأبو الحسن الخِلَعي في الخلعيات (648) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، كذلك.
وكذلك رواه كامل بن طلحة عن مالك كما أخرجه من طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (149).
(3) أخرجه أبو المظفّر في غرائب مالك (104) من طريق أحمد بن صالح، عن ابن وهب، كذلك.
قال: حدَّثناه عثمانُ بنُ أحمدَ، وأبو سهلٍ بنُ زيادٍ، وأبو بكرٍ الشافعيُّ، قالوا: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ. قال: وحدَّثنا أبو بكرٍ الشافعيُّ، قال: حدَّثنا معاذُ بنُ المثنَّى، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، قال: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ بن عبدِ الرحمن، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُرَغِّبُ في قيامِ رمضانَ مِن غيرِ أن يأمُرَ بعزيمةٍ. قال الزُّهريُّ: وأخبرَني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمن، وحميدُ بنُ عبدِ الرحمن، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه". قال ابنُ شهابٍ: فتُوفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والأمرُ على ذلك، ثم كان الأمرُ في خلافةِ أبي بكرٍ الصدِّيقِ، وصدرًا من خلافةِ عمرَ على ذلك(1). فروايةُ جُوَيْرِيَةَ هذه مُهذَّبةٌ مُجوَّدَةٌ، واللهُ أعلم.
ورواه عَبّادُ بنُ صُهَيْبٍ، عن مالكٍ بنحوِ روايةِ جُوَيْرِيَةَ عن مالكٍ؛ فيه أبو سلمةَ وحميدٌ.
وعن ابن وَهْبٍ، عن مالكٍ في هذا الحديث أربعُ رواياتٍ؛ إحداها: عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سَلمةَ مرسلًا(2). والثانيةُ: عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ(3).--------------------------------------------
(1) وأخرجه كذلك أبو عوانة في المستخرج (3043) عن إبراهيم بن أبي داود الأسدي البرُلُّسي، والخطيب في المدرج 1/ 457 - 458 من طريق معاذ بن المثنى، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن أسماء، به. لكن لم يذكر أبو عوانة في روايته قول ابن شهاب آخر الحديث.
(2) أخرجه أبو عوانة (3041)، وأبو الحسن الخِلَعي في الخلعيات (648) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، كذلك.
وكذلك رواه كامل بن طلحة عن مالك كما أخرجه من طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (149).
(3) أخرجه أبو المظفّر في غرائب مالك (104) من طريق أحمد بن صالح، عن ابن وهب، كذلك.
এবং "যে ব্যক্তি রমজানে কিয়াম (সালাত) আদায় করবে" শীর্ষক হাদিসটি, আবু সালামা থেকে এবং হুমায়দ-এর হাদিসটিও, উভয়ই আবু হুরাইরা থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আহমাদ, আবু সাহল বিন যিয়াদ এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ী। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইসহাক। তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আশ-শাফিয়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়ায বিন আল-মুসান্না। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুওয়াইরিয়াহ, মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানে কিয়াম করার ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন, তবে তিনি এটিকে বাধ্যতামূলক আদেশ হিসেবে দিতেন না। যুহরী বলেন: আমাকে আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান এবং হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন আবু হুরাইরা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানে কিয়াম (সালাত) আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" ইবনে শিহাব বলেন: এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃত্যুবরণ করেন, এরপর আবু বকর সিদ্দীকের খিলাফতকাল এবং উমরের খিলাফতের শুরুর দিকে বিষয়টি এভাবেই চলতে থাকে। জুওয়াইরিয়াহর এই বর্ণনাটি সুবিন্যস্ত ও উৎকৃষ্ট মানের, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং আব্বাদ বিন সুহাইব এটি মালিক থেকে জুওয়াইরিয়াহর মালিক থেকে বর্ণিত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাতে আবু সালামা ও হুমায়দ রয়েছেন।
এবং ইবনে ওয়াহাব থেকে, মালিকের সূত্রে এই হাদিসটির চারটি বর্ণনা রয়েছে; যার একটি হলো: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে মুরসাল হিসেবে। দ্বিতীয়টি: আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে।--------------------------------------------
(১) আবু আওয়ানা একইভাবে আল-মুস্তাখরাজ (৩০৪৩) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন আবু দাউদ আল-আসাদী আল-বুরুল্লুসী থেকে এবং আল-খাতীব আল-মুদরাজ ১/৪৫৭ - ৪৫৮ গ্রন্থে মুয়ায বিন আল-মুসান্নার সূত্রে এটি বের করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা থেকে একে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু আওয়ানা তাঁর বর্ণনায় হাদিসের শেষে ইবনে শিহাবের কথাটি উল্লেখ করেননি।
(২) আবু আওয়ানা (৩০৪১) এবং আবু হাসান আল-খিলায়ী 'আল-খিলায়ীয়াত' (৬৪৮) গ্রন্থে ইউনুস বিন আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে একইভাবে এটি বের করেছেন।
এবং একইভাবে কামিল বিন তালহা মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁর সূত্রে 'আওয়ালী মালিক' (১৪৯) গ্রন্থে বের করেছেন।
(৩) আবু আল-মুজাফফর 'গারায়িব মালিক' (১০৪) গ্রন্থে আহমাদ বিন সালিহ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে একইভাবে এটি বের করেছেন।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আহমাদ, আবু সাহল বিন যিয়াদ এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ী। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইসহাক। তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আশ-শাফিয়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়ায বিন আল-মুসান্না। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুওয়াইরিয়াহ, মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানে কিয়াম করার ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন, তবে তিনি এটিকে বাধ্যতামূলক আদেশ হিসেবে দিতেন না। যুহরী বলেন: আমাকে আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান এবং হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন আবু হুরাইরা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানে কিয়াম (সালাত) আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" ইবনে শিহাব বলেন: এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃত্যুবরণ করেন, এরপর আবু বকর সিদ্দীকের খিলাফতকাল এবং উমরের খিলাফতের শুরুর দিকে বিষয়টি এভাবেই চলতে থাকে। জুওয়াইরিয়াহর এই বর্ণনাটি সুবিন্যস্ত ও উৎকৃষ্ট মানের, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং আব্বাদ বিন সুহাইব এটি মালিক থেকে জুওয়াইরিয়াহর মালিক থেকে বর্ণিত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাতে আবু সালামা ও হুমায়দ রয়েছেন।
এবং ইবনে ওয়াহাব থেকে, মালিকের সূত্রে এই হাদিসটির চারটি বর্ণনা রয়েছে; যার একটি হলো: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে মুরসাল হিসেবে। দ্বিতীয়টি: আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে।--------------------------------------------
(১) আবু আওয়ানা একইভাবে আল-মুস্তাখরাজ (৩০৪৩) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন আবু দাউদ আল-আসাদী আল-বুরুল্লুসী থেকে এবং আল-খাতীব আল-মুদরাজ ১/৪৫৭ - ৪৫৮ গ্রন্থে মুয়ায বিন আল-মুসান্নার সূত্রে এটি বের করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা থেকে একে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু আওয়ানা তাঁর বর্ণনায় হাদিসের শেষে ইবনে শিহাবের কথাটি উল্লেখ করেননি।
(২) আবু আওয়ানা (৩০৪১) এবং আবু হাসান আল-খিলায়ী 'আল-খিলায়ীয়াত' (৬৪৮) গ্রন্থে ইউনুস বিন আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে একইভাবে এটি বের করেছেন।
এবং একইভাবে কামিল বিন তালহা মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁর সূত্রে 'আওয়ালী মালিক' (১৪৯) গ্রন্থে বের করেছেন।
(৩) আবু আল-মুজাফফর 'গারায়িব মালিক' (১০৪) গ্রন্থে আহমাদ বিন সালিহ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে একইভাবে এটি বের করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 104)