حديثٌ رابعٌ لابن شهاب، عن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ مرسَلٌ يتّصلُ من وجوه وقد ذكَرْناهما فيما سَلَفَ من هذا الكتاب
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيِّب وأبي سلمةَ بن عبدِ الرحمنِ مثلَ ذلك.
يعني: مثلَ روايةِ ابن شهابٍ، عن أبي بكرٍ بنِ سليمانَ بن أبي حَثْمةَ، في حديثِ ذي اليدين(2). وسنذكُرُ حديثَه عن أبي بكرٍ بن سليمانَ بن أبي حَثْمةَ في بابه من هذا الكتاب، ونذكرُ هناك من رواتِه وطُرُقِه عن ابنِ شهابٍ خاصةً ما حضَرنا، ولم يُسنِدْ هذا الحديثَ، فيما علِمْتُ، أحدٌ من الرواةِ عن مالكٍ(3) إلا عبدَ الحميدِ بنَ سليمانَ أخا فُلَيْح بن سليمانَ؛ فإنَّه رواه عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيِّب، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
حدَّثناه محمدُ بنُ عَمْرُوسٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عمرَ بن أحمدَ الحافظ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الشافعيُّ محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ إبراهيمَ، وأبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بن صالح، قالا: حدَّثنا جعفرُ بنُ أحمدَ بن مروانَ الوزَّانُ بحَلَبَ، والحسينُ بنُ عبدِ الله بنِ يزيدَ القطَّانُ بالرَّقَّة، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن سابورَ، قال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 149 (250).
(2) الموطأ 1/ 148 (249).
(3) منهم أبو مصعب الزهري (473)، وسويد بن سعيد بإثر (150)، وكذلك يحيى بن بكير والقعنبي عند البيهقي في معرفة السنن والآثار 3/ 301 (4648)، ونَقَل عن الشافعي أنه رواه كذلك عن مالك في كتاب القديم.
وكذلك أخرجه ابن خزيمة (1050) من طريق عبد الله بن نافع، عن مالك.
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيِّب وأبي سلمةَ بن عبدِ الرحمنِ مثلَ ذلك.
يعني: مثلَ روايةِ ابن شهابٍ، عن أبي بكرٍ بنِ سليمانَ بن أبي حَثْمةَ، في حديثِ ذي اليدين(2). وسنذكُرُ حديثَه عن أبي بكرٍ بن سليمانَ بن أبي حَثْمةَ في بابه من هذا الكتاب، ونذكرُ هناك من رواتِه وطُرُقِه عن ابنِ شهابٍ خاصةً ما حضَرنا، ولم يُسنِدْ هذا الحديثَ، فيما علِمْتُ، أحدٌ من الرواةِ عن مالكٍ(3) إلا عبدَ الحميدِ بنَ سليمانَ أخا فُلَيْح بن سليمانَ؛ فإنَّه رواه عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيِّب، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
حدَّثناه محمدُ بنُ عَمْرُوسٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عمرَ بن أحمدَ الحافظ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الشافعيُّ محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ إبراهيمَ، وأبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بن صالح، قالا: حدَّثنا جعفرُ بنُ أحمدَ بن مروانَ الوزَّانُ بحَلَبَ، والحسينُ بنُ عبدِ الله بنِ يزيدَ القطَّانُ بالرَّقَّة، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن سابورَ، قال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 149 (250).
(2) الموطأ 1/ 148 (249).
(3) منهم أبو مصعب الزهري (473)، وسويد بن سعيد بإثر (150)، وكذلك يحيى بن بكير والقعنبي عند البيهقي في معرفة السنن والآثار 3/ 301 (4648)، ونَقَل عن الشافعي أنه رواه كذلك عن مالك في كتاب القديم.
وكذلك أخرجه ابن خزيمة (1050) من طريق عبد الله بن نافع، عن مالك.
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদীস, যা সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, তবে এটি বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল হয়েছে। আমরা এই কিতাবের পূর্ববর্তী অংশে এ দুইজনের বর্ণনা উল্লেখ করেছি।
মালিক(১), ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ: যুল-ইয়াদাইনের হাদীসে(২) আবু বকর ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু হাসমাহ থেকে ইবনে শিহাবের বর্ণনার মতো। আর আমরা এই কিতাবের সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে আবু বকর ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু হাসমাহ থেকে তার হাদীসটি উল্লেখ করব। সেখানে আমরা ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত এর রাবী ও সূত্রগুলো সম্পর্কে আমাদের নিকট যা বিদ্যমান আছে তা বিশেষভাবে উল্লেখ করব। আমার জানা মতে, মালিক(৩) থেকে ফুলাইহ ইবনে সুলায়মানের ভাই আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মান ব্যতীত অন্য কোনো রাবী এই হাদীসটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি; তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমরুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফিয আলী ইবনে উমর ইবনে আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আশ-শাফিয়ী মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম এবং আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হালাবে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে মারওয়ান আল-ওয়াযান এবং রাক্কায় আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাবুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/১৪৯ (২৫০)।
(২) মুওয়াত্তা ১/১৪৮ (২৪৯)।
(৩) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু মুসআব আজ-যুহরী (৪৭৩), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (১৫০-এর পরে), এবং একইভাবে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ও আল-কানাবী, যা বায়হাকী তাঁর 'মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার' গ্রন্থে ৩/৩০১ (৪৬৪৮) উল্লেখ করেছেন। তিনি ইমাম শাফিয়ী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তাঁর 'কিতাবুল কাদীম'-এ মালিক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনে খুযাইমাহ (১০৫০) আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি'-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক(১), ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ: যুল-ইয়াদাইনের হাদীসে(২) আবু বকর ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু হাসমাহ থেকে ইবনে শিহাবের বর্ণনার মতো। আর আমরা এই কিতাবের সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে আবু বকর ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু হাসমাহ থেকে তার হাদীসটি উল্লেখ করব। সেখানে আমরা ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত এর রাবী ও সূত্রগুলো সম্পর্কে আমাদের নিকট যা বিদ্যমান আছে তা বিশেষভাবে উল্লেখ করব। আমার জানা মতে, মালিক(৩) থেকে ফুলাইহ ইবনে সুলায়মানের ভাই আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মান ব্যতীত অন্য কোনো রাবী এই হাদীসটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি; তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমরুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফিয আলী ইবনে উমর ইবনে আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আশ-শাফিয়ী মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম এবং আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হালাবে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে মারওয়ান আল-ওয়াযান এবং রাক্কায় আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাবুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/১৪৯ (২৫০)।
(২) মুওয়াত্তা ১/১৪৮ (২৪৯)।
(৩) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু মুসআব আজ-যুহরী (৪৭৩), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (১৫০-এর পরে), এবং একইভাবে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ও আল-কানাবী, যা বায়হাকী তাঁর 'মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার' গ্রন্থে ৩/৩০১ (৪৬৪৮) উল্লেখ করেছেন। তিনি ইমাম শাফিয়ী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তাঁর 'কিতাবুল কাদীম'-এ মালিক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনে খুযাইমাহ (১০৫০) আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি'-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 56)