সেখানে কেউ ছিল। তিনি তাদের কাছে লিখলেন: আল্লাহর শপথ, আমার পিতা এ সম্পর্কে কখনোই একটি শব্দও বলেননি; সুতরাং তোমরা দেখবে কার থেকে (ইলম) গ্রহণ করছ এবং আমাদের গল্পকারদের ও যারা তোমাদের নিকট আসে তাদের থেকে সতর্ক থাক(১)।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল জাহম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি রাবী ইবনে খুসাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি দশবার বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান'; তবে তা তার জন্য ক্রীতদাস বা একটি গর্দান মুক্ত করার সমতুল্য হবে(৩)।" শাবি বলেন: আমি রাবী ইবনে খুসাইমকে বললাম: আপনাকে এই হাদিস কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদি(৪)। এরপর আমি আমর ইবনে মাইমুনের সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আপনাকে এই হাদিস কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা। এরপর আমি ইবনে আবি লায়লার সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু আইয়ুব আনসারী(৫)।
এর ওপর ভিত্তি করেই মানুষ সনদ বা সূত্র অনুসন্ধানের ওপর গুরুত্ব দিতেন। মানুষ নিরবচ্ছিন্নভাবে মুরসাল হাদিস বর্ণনা করে আসছিলেন, তবে সনদের উপস্থিতিতে মন অধিক প্রশান্ত ও অধিক আশ্বস্ত হয়। আর মূল ভিত্তি হলো যা আমরা আগে উল্লেখ করেছি।
খালাফ ইবনুল কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দামেস্কে আবুল মাইমুন আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুরআ আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৭): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু হাতিম আল-রাজি এটি 'আয-যুহদ' এর নির্বাচিত অংশে (নম্বর ১১২) জিমাম ইবনে ইসমাইল আল-মাআফিরি এর সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি আমার নিকট লিখেছেন: "আমাদের গল্পকাররা হাদিস হিসেবে যা বর্ণনা করে তা তাদের থেকে শুনো না।"
(২) তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপি কারক টীকায় লিখেছেন "খ: গর্দানসমূহ" অর্থাৎ অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে।
(৪) পাণ্ডুলিপি ১-এ রয়েছে: "আল-আজদি"।
(৫) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৬৪০৪) ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (২৬৯৩) আমির ইবনে শারাহিল আশ-শাবি এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) মূল অনুলিপি কারক ইঙ্গিত করেছেন যে অন্য একটি সংস্করণে এটি "হতে" রয়েছে।
(৭) তাঁর ইতিহাসের ১/৬১২ পৃষ্ঠায়।