আবদুল ওয়ারিস বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি কাজে ব্যস্ত ছিলাম, এমতাবস্থায় ইবনে উমর (রা.) এলেন যখন আমি একটি মাত্র কাপড়ে সালাত আদায় করছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে অবকাশ দিলেন যতক্ষণ না আমি সালাত শেষ করলাম। তারপর তিনি বললেন: তোমাকে কি দুটি কাপড় দেওয়া হয়নি? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমাকে যদি বাড়ির বাইরে পাঠানো হতো, তবে তুমি কি একটি কাপড়ে যেতে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে আল্লাহ কি অধিক হকদার নন যে তাঁর জন্য সৌন্দর্য অবলম্বন করা হবে, নাকি মানুষ? আমি বললাম: বরং আল্লাহ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি একটি হাদীস বর্ণনা করলেন যেটির ব্যাপারে আমার প্রবল ধারণা এই যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন দুটি কাপড় পায়, তবে সে যেন সে দুটির মধ্যেই সালাত আদায় করে। আর যদি একটি কাপড় ব্যতীত আর কিছু না পায়, তবে সে যেন তা (লুঙ্গির মতো) পরিধান করে, এবং ইহুদিদের ন্যায় গায়ে পেঁচিয়ে না জড়ায়"(১)।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমাদের প্রত্যেকেরই কি দুটি করে কাপড় আছে?" এর মধ্যে এই প্রমাণ বিদ্যমান যে, যার নিকট দুটি কাপড় আছে, তার একটি পরিধান করা এবং অন্যটি পরিধান করা সালাতের মধ্যে উত্তম। আমরা কেবল "উত্তম" বলেছি, "ওয়াজিব" বলিনি; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ একটি কাপড়ে সালাত আদায় করেছেন অথচ তাঁদের নিকট অতিরিক্ত কাপড় বিদ্যমান ছিল। আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর আমলই তোমার জন্য যথেষ্ট, অথচ তিনিই এই হাদীসের বর্ণনাকারী।
মালিক উল্লেখ করেছেন(২) ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে যে, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি কি একটি কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি স্বয়ং তা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি অবশ্যই একটি কাপড়ে সালাত আদায় করি অথচ আমার কাপড়গুলো আলনায় (বা হ্যাঙ্গারে) রাখা থাকে।
মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মাদ আয-জা'ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান(৩) বিন উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে,--------------------------------------------
(১) ইবনে খুজাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে ১/৩৭৬ (৭৬৬) এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরাতে ২/২৩৬ (৩৩৯৮) তে সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরাতে ২/২৩৬ (৩৩৯৯) ও (৩৪০০) তে হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এর দ্বিতীয় অংশটি আবু দাউদ (৬৩৫) হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে আইয়ুব বিন আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর প্রথম অংশের মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) বর্ণনার তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আল-মুওয়াত্তা ১/২০৩ (৩৭৩)।
(৩) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন" এটি পাণ্ডুলিপি 'দ ১'-এ নেই।