ইমাম মালিক বলেন: যদি কোনো স্বাধীন নারী তার চুল উন্মুক্ত থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করে, অথবা তার দুই পা(১), কিংবা তার বুক (উন্মুক্ত থাকে), তবে ওয়াক্ত বা সময় থাকাকালীন সে সালাত পুনরায় আদায় করবে(২)।
শাফিঈ, আবু সাওর এবং আহমাদ বলেন(৩): যদি তার চুল, বুক কিংবা তার পায়ের পাতার উপরিভাগের কোনো অংশ উন্মুক্ত হয়ে যায়, তবে সে সর্বদা (অর্থাৎ ওয়াক্ত চলে গেলেও) পুনরায় সালাত আদায় করবে।
আবু হানিফা এবং তাঁর অনুসারীগণ বলেন: নারীর পা আওরাত (লজ্জাস্থান) নয়; সুতরাং সে যদি পা উন্মুক্ত রেখে সালাত আদায় করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি সে তার চুলের অধিকাংশ উন্মুক্ত রেখে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত ফাসিদ (বাতিল) হয়ে যাবে; কিন্তু যদি চুলের সামান্য অংশ উন্মুক্ত থাকে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়া অন্য কিছু যদি উন্মুক্ত হয় এবং সে অবস্থায় সে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত ফাসিদ হয়ে যাবে, চাই সে জানুক বা না জানুক(৪)। ইসহাক বলেন(৫): যদি সে জেনে থাকে, তবে তার সালাত ফাসিদ হয়ে যাবে; আর যদি সে না জানে, তবে তাকে পুনরায় আদায় করতে হবে না।
এই বিষয়ের মূল ভিত্তি হলো, উম্মে সালামাহ-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নারী কোন ধরনের পোশাকে সালাত আদায় করবে? তিনি বলেন: সে কামিজ এবং এমন দীর্ঘ ওড়না পরিধান করে সালাত আদায় করবে, যা তার পায়ের উপরিভাগকে(৬) ঢেকে ফেলে। আয়েশা ও মায়মুনা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; অর্থাৎ কামিজ ও ওড়না। উম্মে সালামাহ, আয়েশা এবং মায়মুনার এই আসারগুলো (বর্ণনাগুলো) 'মুয়াত্তা'-তে রয়েছে; আয়েশার হাদিসটি ইমাম মালিকের 'বালাঘাত' (সংবাদ প্রাপ্তি) সমূহের অন্তর্ভুক্ত(৭)।--------------------------------------------
(১) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পা"।
(২) যেমনটি কায়রাওয়ানীর 'তাহজীবুল মুদাওওয়ানা' ১/২৬৩-এ বর্ণিত হয়েছে। আরও দেখুন: ইবনে রুশদের 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ' ১/১২৪।
(৩) অনুরূপ বর্ণনা ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' ৫/৫২-এ শাফিঈ ও আবু সাওর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আহমাদ বিন হাম্বল ও অন্যদের থেকে ইবনে কুদামা যা বর্ণনা করেছেন তার জন্য দেখুন: 'আল-মুগনী' ১/৪৩০।
(৪) দেখুন: তহাবীর 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/৩০৭।
(৫) যেমনটি ইবনুল মুনজিরের 'আল-আওসাত' ৫/৫৫-এ রয়েছে।
(৬) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পায়ের পাতার উপরিভাগ"।
(৭) মুয়াত্তা ১/২০৪ (৩৭৮); সেখানে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর কাছে পৌঁছেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা কামিজ ও ওড়না পরে সালাত আদায় করতেন। আল-বায়হাকী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' ২/২৩৩ (৩৩৮৩)-তে ইয়াহইয়া বিন বুকাইরের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।