মজলিস। আল-বাত্তি(১) বলেছেন: সে তা সেদিনকার বাজারমূল্যে গ্রহণ করবে। আল-আওযায়ী বলেছেন: যেদিন সে গ্রহণ করবে সেদিনকার মূল্যে। আর এটিই হাসান বসরীর অভিমত। ইবনে শুবরুমাহ বলেছেন: দিনারের বদলে দিরহাম এবং দিরহামের বদলে দিনার গ্রহণ করা বৈধ নয়; বরং সে যা ঋণ দিয়েছে কেবল তা-ই গ্রহণ করবে(২)। ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাস(৩) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এতে কোনো অসুবিধা নেই। ইবনে শুবরুমাহ সেই ব্যক্তির জন্য বৈধ বলেছেন যে বাকিতে খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করেছে এবং তার সময় অতিবাহিত হয়েছে, সে যেন তার দিরহামের বিনিময়ে খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করে(৪)। এ বিষয়ে সাওরির বক্তব্যে ভিন্নতা রয়েছে।
এ পরিচ্ছেদের মূল ভিত্তি হলো ইবনে উমরের হাদিস, যা সাব্যস্ত ও সহিহ। হাফেজ খালাফ বিন আল-কাসিম (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন আদম বিন আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মা'ন সাবিত বিন নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম বিন আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি সাইদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর বলেন: আমি বাকি' এলাকায় উট বিক্রি করতাম। ফলে আমি দিনারের পরিবর্তে দিরহাম এবং দিরহামের পরিবর্তে দিনার গ্রহণ করতাম। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই যদি তোমরা পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে সব লেনদেন শেষ করে ফেলো এবং তোমাদের মাঝে কোনো কিছু বাকি না থাকে"(৫)।--------------------------------------------
(১) 'দ' ১ পাণ্ডুলিপিতে 'আলতি' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(২) ইবনে রুশদ 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ' ৩/২১৫-এ এই মাসআলায় আলেমদের মধ্যকার মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: আব্দুর রাজ্জাক রচিত 'আল-মুসান্নাফ' ৮/১২৮ (১৪৫৮৭) এবং ইবনে আবি শাইবা (২১৬২৪) কর্তৃক ইউনুস বিন উবাইদ-এর সূত্রে হাসান বসরী থেকে এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ইবনে আব্বাসের হাদিসটি ইবনে আল-মুনজির 'আল-আওসাত' ১০/১৯৩ (৮০৫৫)-এ আবু বকর বিন আবি শাইবা, মুহাম্মদ বিন ফুদাইল, আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আশ-শাইবানি ও ইকরিমাহ-এর সূত্রে তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রূপার পরিবর্তে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের পরিবর্তে রূপার ঋণ পরিশোধ করা অপছন্দ করতেন। ইবনে আল-মুনজির বলেন: ইবনে মাসউদ ও ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকেও এ বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। তাঁদের থেকে বর্ণিত আছে যে তাঁরা এতে শিথিলতা দেখিয়েছেন, আবার অন্য বর্ণনায় রয়েছে যে তাঁরা এটি অপছন্দ করতেন।
(৪) 'খাদ্যদ্রব্য' কথাটি 'দ' ১ পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(৫) আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' ৮/১১৮ (১৪৫৫০), আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৯/৩৯০ (৫৫৫৫), আবু দাউদ (৩৩৫৫), ইবনে মাজাহ (২২৬২), তিরমিজি (১২৪২), নাসায়ি (৪৫৮২) এবং 'আল-কুবরা' ৬/৫১ (৬১৩৬)-এ হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ সিমাক বিন হারব এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে পড়েছেন।