الحديثِ. قال أحمدُ بنُ حنبلٍ: رُوِيَتِ الصَّلاةُ على القبرِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم من ستَّةِ وجُوهٍ حسانٍ كلُّها(1).
وفي "كتابِ عبدِ الرَّزَّاقِ"(2)، عن ابنِ مسعودٍ ومحمدِ بن قَرَظةَ(3)، أنَّ أحدَهما صلَّى على جنازةٍ بعدما دُفنتْ، وصلَّى الآخرُ عليها بعدما صُلِّي عليها.
قال(4): وأخبرنا معمرٌ، عن أيوبَ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، قال: تُوفِّي عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكر على ستَّةِ أميالٍ من مكَّةَ، فحمَلناه حتى جئْنا به إلى مكَّةَ، فدفنَّاه، فقدِمَتْ عائشةُ علينا بعدَ ذلك، فعابَتْ علينا ذلك، ثم قالت: أينَ قبرُ أخِي؟ فدَلَلْناها عليه، فوُضِعَتْ في هَودجِها عندَ قبرِه وصلَّتْ عليه.
وأخبرنا عبدُ الله بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ أحمدَ الورَّاقُ، قال: حدَّثنا الخضِرُ بنُ داودَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ هانئ الطَّائيُّ الأثرمُ الورَّاقُ، قال: حدَّثنا أبو عبدِ الله أحمدُ بنُ حنبلٍ رحمه الله، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ،--------------------------------------------
(1) نقله عن الإمام أحمد ابنُ قدامة في المغني 2/ 382، ويُنظر مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود ص 222 (باب الصلاة على القبر)، ورواية ابنه عبد الله ص 140 (520)، وتنظر بقيّة الأقوال الأخرى في مختصر اختلاف العلماء للطحاوي 1/ 394.
(2) لم نقف عليه في المصنَّف، ولكن سيأتي عند عبد الرزّاق، أنّ عليًّا أمَرَ قَرَظةَ الأنصاريَّ أن يُصلِّيَ على سهل بن حُنيف بعدَما دُفن. (المصنَّف 6543).
(3) هكذا في النسخ كافّة، وهو وهم صوابه: "قَرَظة"، فهو: قَرَظةُ بن كعب بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي. وترجمته في تهذيب الكمال -بتحقيقنا- 23/ 563، حيث ذكرنا هناك له العديد من مصادر ترجمته. وأما ابنه محمد بن قرظة فتابعيّ لا يعرف إلا من رواية جابر بن يزيد الجعفي عنه، وله حديث واحد عن أبي سعيد الخدري رواه ابن ماجة (3146)، وترجمته في تهذيب الكمال 26/ 315 والتعليق عليها، ولا يمكن أن يكون هو المقصود بهذه الرواية.
(4) عبد الرزاق في المصنَّف 3/ 517 (6539). معمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختيانيّ، وابن أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
হাদিসের। আহমাদ ইবন হাম্বল বলেছেন: কবরের ওপর সালাত (জানাযা) আদায় করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ছয়টি উত্তম সূত্রে বর্ণিত হয়েছে(১)।
এবং "আবদুর রাজ্জাকের কিতাবে"(২) ইবন মাসউদ এবং মুহাম্মদ ইবন কারাযাহ(৩) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁদের একজন দাফন সম্পন্ন হওয়ার পর জানাযার সালাত আদায় করেছেন, আর অন্যজন সেটির ওপর একবার সালাত আদায় করার পর পুনরায় সালাত আদায় করেছেন।
তিনি বলেন(৪): এবং মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবন আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন আবী বকর মক্কা থেকে ছয় মাইল দূরে ইন্তেকাল করেন, ফলে আমরা তাঁকে বহন করে মক্কায় নিয়ে আসি এবং তাঁকে দাফন করি। এরপর আয়েশা আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের এই কাজের সমালোচনা করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার ভাইয়ের কবর কোথায়? আমরা তাঁকে সেটি দেখিয়ে দিলাম, তখন তাঁকে তাঁর হাওদাসহ কবরের নিকট রাখা হলো এবং তিনি তাঁর ওপর সালাত আদায় করলেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামীদ ইবন আহমাদ আল-ওয়াররাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খিদর ইবন দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন হানি আত-তাঈ আল-আহরাম আল-ওয়াররাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ আহমাদ ইবন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবন ইব্রাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ থেকে এটি ইবন কুদামা আল-মুগনী ২/৩৮২-এ উদ্ধৃত করেছেন, এবং দেখুন মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ আবু দাউদের বর্ণনা পৃ. ২২২ (কবরের ওপর সালাত অধ্যায়), এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনা পৃ. ১৪০ (৫২০), আর ত্বহাভীর মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/৩৯৪-এ অন্যান্য অভিমতগুলো দেখুন।
(২) আল-মুসান্নাফে আমরা এটি পাইনি, তবে আবদুর রাজ্জাকের নিকট সামনে আসবে যে, আলী কারাযাহ আল-আনসারীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি সাহল ইবন হুনাইফকে দাফন করার পর তাঁর ওপর জানাযা পড়েন। (মুসান্নাফ ৬৫৪৩)।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে এটি একটি বিভ্রম (ওয়াহম), যার সঠিক রূপ হলো: "কারাযাহ"; তিনি হলেন: কারাযাহ ইবন কা'ব ইবন সা'লাবাহ আল-আনসারী আল-খাজরাজী। তাঁর জীবনী আমাদের সম্পাদিত তাহযীবুল কামাল ২৩/৫৬৩-এ রয়েছে, যেখানে আমরা তাঁর জীবনীর অনেক উৎস উল্লেখ করেছি। আর তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবন কারাযাহ হলেন একজন তাবেয়ী, যিনি কেবল জাবির ইবন ইয়াযীদ আল-জু’ফীর বর্ণনা ব্যতীত পরিচিত নন, এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে যা ইবন মাজাহ (৩১৪৬) বর্ণনা করেছেন, তাঁর জীবনী তাহযীবুল কামাল ২৬/৩১৫ ও তার টীকায় রয়েছে; এখানে তিনি উদ্দেশ্য হওয়া সম্ভব নয়।
(৪) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৩/৫১৭ (৬৫৩৯)। মা'মার: তিনি হলেন ইবন রাশিদ আল-আযদি, আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং ইবন আবী মুলাইকাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন উবাইদুল্লাহ।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 236)