وقال حبيبُ بنُ الشَّهيد: قال لي محمدُ بنُ سيرين: سَلِ الحسنَ، ممّن سَمِع حديثَ العَقيقَة؟ فسألتُه، فقال: من سَمُرَة(1).
قال أبو عمر: فهكذا مراسيلُ الثِّقات، إذا سُئِلوا أحالوا على الثِّقات، ويقولون: لم يَسمَعِ الحسنُ من سَمُرَةَ غيرَ حديثِ العقيقة(2). هكذا قال ابنُ معين(3) وغيرُه.
وقال البخاريُّ(4): قد سَمِع منه أحاديثَ كثيرة. وصَحَّح سماعَه من سَمُرَة، فيما ذكَر الترمذيُّ(5) أبو عيسى عن البخاريِّ، فاللَّهُ أعلمُ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَير، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن سليمانَ الأعمش، قال: قلتُ لإبراهيم: إذا حدَّثتَني حديثًا فأسْنِدْه. فقال: إذا قلت: عن عبد اللَّه -يعني ابنَ مسعود- فاعلَم أَنَّه عن غيرِ واحد، وإذا سَمَّيتُ لك أحدًا، فهو الذي سمَّيتُ(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في العلل 3/ 33 (4044)، والبخاري في صحيحه 7/ 85 (5472)، وفي التاريخ الكبير 2/ 290، والترمذي في الجامع 1/ 223 بعد رقم (182)، والنسائي في السنن الكبرى 4/ 373 (4533)، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 503 (19265) من طرقٍ عن حبيب بن الشهيد به.
وحديث العقيقة هو: "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه. . . ".
(2) وهو قول النسائي في المجتبى 3/ 94 (بعد 1380)، والدارقطني في السنن 2/ 134 (بعد 1275).
(3) الثابت عن ابن معين نفيُهُ السماع بالكلية، انظر: تاريخ الدوري (4094)، وتاريخ الدارمي عن ابن معين (277)، والمراسيل لابن أبي حاتم (96).
(4) في تاريخه الكبير 2/ 290 (2503).
(5) في العلل الكبير ص 386، وذكر ذلك أيضًا عن البخاري عن علي بن المديني (كما في جامعه إثر حديث 182، وفي علله الكبير أيضًا).
(6) أخرجه الترمذي في العلل الصغير الملحق بجامعه 6/ 249 من طريق شعبة نحوه.