এই হাদিসটি এতটাই স্পষ্ট যে এর ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণের কোনো প্রয়োজন নেই। এতে 'খবরে ওয়াহিদ' (একক ব্যক্তির বর্ণনা) গ্রহণের প্রমাণ রয়েছে। এছাড়াও এতে উচ্চমর্যাদা ও অধিক ইলমের অধিকারী ব্যক্তির পক্ষ থেকে তার চেয়ে কম ইলম ও মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তির নিকট থেকে বর্ণনার প্রমাণ রয়েছে, যদি সেই ব্যক্তি নির্ভরযোগ্য হন।
এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, একজন বিজ্ঞ আলিমের কাছে যা অজানা থাকতে পারে, তা অন্য এমন আলিমের কাছে থাকতে পারে যিনি তাঁর সমপর্যায়ের নন। উমর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ইলমের এমন এক সুউচ্চ স্তরে ছিলেন যার সমকক্ষ কেউ ছিল না। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: যদি উমরের ইলমকে নিক্তির এক পাল্লায় রাখা হয় এবং পৃথিবীর সমস্ত মানুষের ইলমকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে উমরের ইলমের পাল্লাই ভারী হবে(১)। এর প্রমাণ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি জান্নাতে প্রবেশ করেছেন এবং সেখানে তাঁকে দুধ পান করতে দেওয়া হয়েছে, অতঃপর তিনি তাঁর অবশিষ্টাংশ উমরকে দান করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন? তিনি বললেন: "ইলম"(২)। ফিকহশাস্ত্রে তাঁর বর্ণনাসমূহ গণনার অতীত, এবং আমরা আমাদের সাহাবীদের বিষয়ক কিতাবে এর অনেক কিছুই উল্লেখ করেছি(৩)।
এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির বর্ণিত একক সংবাদ (খবরে ওয়াহিদ আদিল) দ্বারা দলিল সাব্যস্ত হওয়া আবশ্যক। আর কোনো সুন্নাহ যখন কোনো ব্যক্তির কাছে সাব্যস্ত হয়ে যায়, চাই তা বিশাল সংখ্যক বর্ণনাকারীর (তাওয়াতুর) মাধ্যমে হোক বা ন্যায়পরায়ণ একক বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে হোক, তার অনুসরণ করা ওই ব্যক্তির জন্য ওয়াজিব।
এতে ইলমের প্রতি আত্মসমর্পণ এবং তার ওপর আমল করার ক্ষেত্রে তাঁরা কতটা ক্ষিপ্র ছিলেন, তাও ফুটে উঠেছে। আর আল্লাহর নিকট থেকেই সাহায্য কাম্য।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ২/৩৩৬ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' (৩২৬৬৬) গ্রন্থে, আন-নাহহাস 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (পৃষ্ঠা ৪৯১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/৮৬ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামা থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, রাদিয়াল্লাহু আনহু।
(২) এটি আহমাদ তাঁর 'আল-মুসনাদ' ৯/৩৮৯ (৫৫৫৪) গ্রন্থে, আদ-দারিমি তাঁর 'সুনান' (২১৫৪) গ্রন্থে, আল-বুখারি (৩৬৮১) ও (৭০০৬), মুসলিম (২৩৯১) এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২৫৫) গ্রন্থে হামজা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।
(৩) আল-ইসতিআব ফি মারিফাতিল আসহাব ১/১১৪৪ - ১১৫৯ (১৮৭৮)।