সে কী করবে? তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে কুরআনে বর্ণিত পারস্পরিক অভিশাপের (লিআন) বিধান অবতীর্ণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা উভয়ে পারস্পরিক অভিশাপ প্রদান করলেন এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এরপর সে (স্বামী) বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে নিজের কাছে রেখে দেই তবে আমি তার উপর মিথ্যা অপবাদ দিলাম। তাই সে তাকে পৃথক করে দিল। অতঃপর তাদের উভয়ের ক্ষেত্রে এটি সুন্নাহ হয়ে গেল যে, পারস্পরিক অভিশাপ প্রদানকারী (লিআনকারী) দম্পতির মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। সে (মহিলাটি) গর্ভবতী ছিলেন, কিন্তু সে (স্বামী) তার গর্ভ অস্বীকার করেছিল। তার সন্তানকে তার মায়ের দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো। এরপর মিরাসের ক্ষেত্রে সুন্নাহ এভাবে প্রবর্তিত হলো যে, সন্তান তার (মায়ের) উত্তরাধিকারী হবে এবং মা আল্লাহর নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী তার (সন্তানের) উত্তরাধিকার লাভ করবে(১).
আমার জানামতে সুওয়াইদ বিন সাঈদ ব্যতীত অন্য কেউ মালিক থেকে এই শব্দগুলো বর্ণনা করেননি, আর আল্লাহই ভালো জানেন(২).
আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস এই হাদীসটি মালিক এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক উভয়ের সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং দীর্ঘভাবে তা উল্লেখ করেছেন। তাতে তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমাদের উভয়ের ব্যাপারে কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।" অতঃপর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা তিনি তিলাওয়াত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর তাদের উভয়ের মাঝে লিআন করালেন। যখন তারা লিআন সম্পন্ন করল, তখন সে (স্বামী) বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে রেখে দেই তবে আমি তার উপর জুলুম করলাম। সুতরাং তাকে তালাক, তাকে তালাক, তাকে তালাক(৩).--------------------------------------------
(১) আল-খতিব এটি 'আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ ফিন নাকল' (১/৩০৪ - ৩০৫) গ্রন্থে আবু হাসান আলী বিন উমর আদ-দারা কুতনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) দারা কুতনী এই হাদীসের পরপরই আল-খতিব কর্তৃক উদ্ধৃত অংশে বলেছেন: সুওয়াইদ মালিক থেকে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর কথা: "সে গর্ভবতী ছিল এবং সে তার গর্ভ অস্বীকার করল" থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত অংশটুকু মুওয়াত্তায় নেই। আমি জানি না সুওয়াইদ ছাড়া অন্য কেউ এই সনদে মালিক থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন কি না। বাশশার বলেন: সুওয়াইদ বিন সাঈদের এই বর্ণনাটি 'মুওয়াত্তা'র বাইরের, অন্যথায় তার মুওয়াত্তার বর্ণনা অন্যদের বর্ণনার অনুরূপ।
(৩) আল-খতিব এটি 'আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ ফিন নাকল' (১/৩১৭ - ৩১৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমদের 'মুসনাদ' (৩৭/৪৮৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এককভাবে (মালিক ব্যতীত), তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: যখন বনু আজলান গোত্রের ভাই উওয়াইমির তার স্ত্রীর সাথে লিআন করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে রেখে দেই তবে আমি তার উপর জুলুম করলাম। সুতরাং সে তালাক, সে তালাক, সে তালাক।
তাবারানী এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৬/১১৮, হাদীস নং ৫৬৮৯) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে আহমদের সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: সে নিশ্চিতভাবে তালাক।
দারা কুতনী আল-খতিব কর্তৃক উদ্ধৃত হাদীসের পরপরই বলেন: আমি এটিকে মালিকের সূত্রে সংরক্ষিত (সুসাব্যস্ত) মনে করি না, বরং এটি যুহরীর সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে সংরক্ষিত।