নিশ্চয়ই আমি আমার অন্তরে কোনো মুসলিমের প্রতি কোনো প্রকার প্রতারণা বা বিদ্বেষ পোষণ করি না, আর আল্লাহ তাকে যে কল্যাণ দান করেছেন তার জন্য আমি তাকে হিংসাও করি না। তখন আমি বললাম: এটিই আপনাকে (এই মর্যাদায়) পৌঁছে দিয়েছে এবং এটিই আমরা করতে সক্ষম হই না।
আবু ওমর বলেন: আল্লাহ তাআলা এমন এক সম্প্রদায়কে তাদের হিংসার কারণে নিন্দা করেছেন যা তারা অন্যদের প্রতি করত যাদের আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেছিলেন। তিনি বলেছেন: "নাকি তারা মানুষের প্রতি হিংসা করে আল্লাহ তাদের তাঁর অনুগ্রহ থেকে যা দান করেছেন তার কারণে?" [আন-নিসা: ৫৪], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর তোমরা সেই জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদের এককে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। পুরুষদের জন্য রয়েছে তাদের উপার্জনের অংশ এবং নারীদের জন্য রয়েছে তাদের উপার্জনের অংশ। আর তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো।" [আন-নিসা: ৩২]।
আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকি ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ(২) মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে কথোপকথনকারী হিসেবে উপরে উঠালেন, তখন তিনি আরশের সাথে ঝুলে থাকা এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: হে আমার রব, ইনি কে? আল্লাহ বললেন: ইনি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে একজন নেককার বান্দা, তুমি চাইলে আমি তোমাকে তার আমল সম্পর্কে জানাতে পারি। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমাকে জানান। আল্লাহ বললেন: তিনি মানুষকে হিংসা করতেন না যা আল্লাহ তাদের তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেছেন।
তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট শু’বাহ থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি হাসান (বাসরি) থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: "এবং তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছে সে সম্পর্কে তারা তাদের অন্তরে কোনো অভাব বা আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না" [আল-হাশর: ৯]। তিনি বলেন: (এর অর্থ) হিংসা।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ (২৭১১৯) ও (২৭১২৫)-এ রয়েছে, ইবনে ওয়াহাব তাঁর জামি (১০৮)-এ, আবদুর রাজ্জাক তাঁর তাফসির ১/১৬৫-১৬৬-এ এবং আহমাদ 'যুহদ' ১/৬৭-এ আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ।
(২) মহান আল্লাহর নামবাচক শব্দটি 'দাল ১' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) মুসান্নাফ (১৭১২৮)-এ রয়েছে, তাবারী তাঁর তাফসির ২৩/২৮৪-এ, আবুশ শায়খ আস-বাহানি 'আত-তাওবিখ ওয়াত-তানবিহ' (৭৮)-এ, মাহামিলি তাঁর আমালি (৪৫৯)-এ এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তালিকে' ৪/৩৩৭-এ শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।